传说殷高宗武丁梦天赐贤人，醒后刻像求索，发现了傅说，立之为相，帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》：“好入天子梦，刻像来尔求。”
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
【介绍】：高适《送李侍御赴安西》诗句。上句写边地立功的希望和取之不易的慨叹，下句写朋友饯别时百感交集、无以言之的情状。其中“万里”与“一杯”形成鲜明对比，使诗句更加警策动人。
击波。李贺《宫娃歌》：“愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。”
词牌名。一名《杨下采桑》、《罗敷艳歌》、《丑奴儿令》等。唐教坊大曲有《采桑》，后截取一“遍”单行，用为词牌。双调四十四字，上、下片各四句二十二字，平韵。南唐李煜有此词，名《采桑子令》。
文体名。原指时下流行的文体，唐代主要指当时常用的骈文和科举考试时采用的律赋。韩愈《与冯宿论文书》称之为“俗下文字”。而“时文”名称的出现，当在北宋前期，欧阳修《记旧本韩文后》称：“是时天下学者，杨、刘
自身，自己。马云奇《怀素师草书歌》：“在身文翰两相宜，还如明镜对西施。”
【介绍】：岑参作。天宝十载(754)春写于武威。诗写在榆荚初绽的春色中戏问沽酒老人的情景，表达了诗人为凉州边塞早春景物所激动和陶醉的心情。该诗运用口语化的诗歌语言，把朴素的白描和生动的想象结合起来，虚
在河南省登封市西北少室山北麓五乳峰下。始建于北魏太和十九年(495)，因在少室山茂林中，故名。孝昌三年(527)，印度僧人菩提达摩于此首创禅宗。唐初，少林寺僧佐唐太宗李世民开国有功，从此僧徒常习拳术，
晋桓温为征西将军，常与僚属重阳日燕游龙山，时孟嘉为参军，风吹帽落而不觉，孙盛为文讥嘲他，孟嘉即时作答，其文甚美，四座叹服。见《晋书·孟嘉传》。后因以“落帽”为咏重阳登高之典。钱起《九日闲居寄登高数子》