(慌huǎng)见“慌惚”。
犹试问。杜甫《渔阳》:“系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。”
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
唐王绩作。王绩现存赋四篇,以此篇最能代表其创作的风格,并反映当时文风的变化。此赋作于晚年隐居故乡绛州龙门(今山西河津)时。北山指其故居北面之山。赋从天道悠远,世事无常,人生短暂入手,指出帝王将相等虽然
传说中的一种蚕。生员峤山,长七寸,黑色,有角有鳞,以霜雪覆之乃吐丝,故名冰蚕。其茧长一尺,色五彩。织为文锦,不湿不燃,帝尧以为衣。见晋王嘉《拾遗记·员峤山》。徐凝《员峤先生》:“逢人借问陶唐主,欲进冰
即铜驼坊,在东都洛阳皇城东、洛水北岸。亦代指洛阳。刘禹锡《泰娘歌》:“蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。”参见“铜驼陌”。
【介绍】:字进之,清河武城(今属山东)人,大中三年(849)进士。历任吏部员外郎、司封郎中、许州刺史、剑南西川节度使、吏部尚书、平卢节度使、太子太傅等职。长于吏治,更除弊政。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有
强求欢乐。李白《长歌行》:“畏落日月后,强欢歌与酒。”
春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》:“秋,子元以车六百乘伐郑,入于桔秩之门。”晋杜预注:“桔秩,郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》:“人从桔秩至,书到漆沮傍。”
西晋贾充之女贾午与贾充掾吏韩寿私通,并把皇帝赐其父之外域异香送给韩寿。见《世说新语·惑溺》及《晋书·贾谧传》。后以“韩寿香”指异香或男女定情之物。史凤《传香枕》:“韩寿香从何处传,枕边芳馥恋蝉娟。”参