安禅
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
佛教谓静坐入定,俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》:“鸟来还语法,客去更安禅。”
【介绍】:生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
指徐州和兖州。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》:“武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。”
【介绍】:大历时曾在衢州与李深、李幼卿、刘迥等唱和。《全唐诗》存诗4首。
《后汉书·逢萌传》载:逢萌学经于长安,不满王莽所为,即解冠挂于东都城门而归隐。后因以“挂冠”为辞官归隐之典。张说《杂诗四首》之三:“挂冠谢朝侣,星驾别君门。”
【生卒】:764—830【介绍】:唐代散文家。字深之。赵州赞皇(今属河北)人。排行三。贞元五年(789)后与李观、韩愈等同游于梁肃之门。八年(792)进士及第。九年(793)登博学宏词科,授秘书省校书
汉武帝时,杨仆屡建大功,但其家乡宜阳在函谷关外,杨仆认为不是关内人是一种耻辱,要求汉武帝同意将函谷关向东迁移,于是徙函谷关于新安,以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》:“杨仆移关
腹部膨胀鼓凸貌。寒山《诗三百三首》之一八九:“饱食腹膨脝,个是痴顽物。”
【介绍】:杜甫于广德二年(764)自阆州回草堂后作。水槛,指草堂水亭的栏杆。杜甫在诗中,记述了由于江涨以及自己出游,水槛遭损而倾欹情形,表达了既对修复与否的达观态度,又叹旧物之遭弃的复杂心情。蒋弱六曰
【介绍】:李商隐作。“韩碑”指韩愈所撰《平淮西碑》。诗人从唐宪宗决心平藩和淮西镇长期猖獗入笔,重笔描绘裴度统帅军队讨平淮西的功绩,叙述了韩愈奉命撰碑、进碑以及后来推碑的过程,赞颂了宪宗、裴度的功绩和韩
【介绍】:权德舆《送灵武范司空》诗句。元和二年(807)四月命左金吾大将军范希朝为检校司空、灵州长史、朔方灵盐节度使。迥,远。二句描写灵武(今属宁夏)边塞广袤荒凉的奇异景象,对友人前去巡边表示极大的关