唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡情，当她飞升时，她迫不及待：“乘飞廉兮竦踊。”但当临近月宫时，她又忽然动情：“迫望舒兮寥慄。”临末又揣想她：“闺中结恨，感予于三五之时；笛里传情，听我于关山之曲。”含蓄地写出她虽然弃绝尘俗，但仍然依恋人间。赋的遣词造句比较雅素，与嫦娥的形象相称。一些句子对偶精工而不失自然平易，颇为传神。李调元说：“《姮娥奔月赋》云：‘振环锵珮，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿。’写奔字最佳。中幅云：‘初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。’刻划精妙，乃在无字句处著笔，所以为高。至云：‘往而不返，谁谓与子偕行；仰之弥高，孰云不我遐弃。’贪用成语，此宋人所心慕手追者，然未免质直，于题不配。按此题限‘一升天中永弃尘俗’为韵，第五段失点一字，韵亦疏。”(《赋话·新话》卷二)
【介绍】：刘禹锡宝历元年(825)在和州任所作。浙西李大夫为李德裕，其时为浙西观察使。禹锡诗为酬和之作，但德裕原唱《霜夜听小童薛阳陶吹笛》仅存六句：“君不见秋山寂历风飚歇，半夜青崖吐明月。寒光乍出松筱
舍上一年的时间。意谓心中愿意长时间逗留。杜甫《重过何氏五首》之五：“到此应常宿，相留可判年。”
《史记·孔子世家》载：孔子“适周问礼，盖见老子”。后因以“问礼”指求学或向人请教。高适《河西送李十七》：“问礼知才子，登科及少年。”
孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”，题下原注：“兄在京。”宜春，指宜春苑，本为秦离宫名，在唐曲江池一带。据诗及注知，亭在长安(今陕西西安市)城南附近，距秦宜春苑遗址不远。
犹叶县凫。骆宾王《和李明府》：“传闻叶县履，飞向洛阳城。”
【介绍】：见李蔚。
【介绍】：蜀(今属四川)僧。住杭州灵隐巢沟坞。长庆间白居易任杭州刺史时，曾与之交往酬唱。《全唐诗》存诗1首。
【生卒】：?—643【介绍】：唐代辞赋家。卫州卫县(今河南浚县西南)人。本姓直勒氏，祖孝政为北齐散骑常侍，改姓谢氏。仕隋为散从正员郎。太宗贞观初，应诏对策及第，授高陵主簿。十一年(637)，擢弘文馆直
①晋怀帝永嘉六年，匈奴贵族刘聪攻陷京都洛阳，俘获怀帝，士族百官纷纷渡江南逃。后因以“永嘉”指丧乱之时。刘禹锡《和浙西李大夫晚下北固山喜径成阴怅然怀古偶题》：“风俗太伯余，衣冠永嘉后。”②地名。在今浙江
【介绍】：郎士元《奉和杜相公益昌路作》诗句。画角，饰以彩绘的角，一种吹奏乐器，其声哀婉。峨眉，四川第一名山，这里泛指蜀山。片月，半月。二句摄取晓风、画角、树林、残月、孤城、蜀山等众多意象，刻画了路途中