总集。编者不详。唐写卷子本,今残存诗一卷,墓志(下)一卷,原藏日本尾张国真福寺。清陈衡山奉使日本,购得《翰林学士集》诗一卷之传钞本,携回国内,光绪年间,由陈田影刊传世。这部诗文总集早在唐代就流传至日本
东汉第五伦为人公正廉洁,有人问他是否也有私心时,他说:“吾兄子常病,一夜十往,退而安寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者,岂可谓无私乎?”见《后汉书·第五伦传》。李瀚《蒙求》:“刘整交质,五伦十起
杜甫有《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗,又有《郑驸马宅宴洞中》诗,题下原注曰:“明皇临晋公主下嫁郑潜曜,神禾原有莲花洞,乃郑氏故居。”据此知郑驸马为郑潜曜,池台在长安,与神禾原莲花洞之居为一地。遗址在今
【介绍】:李商隐七律诗《杜工部蜀中离席》首二句。起句用反诘,曲折顿挫,矫健有力,有杜诗笔势。紧接“世路干戈”的背景,由泛言到特指,由生活中普遍的慨叹到特定的逆境,最后落到“惜暂分”,不仅气势雄放,场面
相传南朝宋谢灵运梦见族弟谢惠连因而得“池塘生春草,园柳变鸣禽”佳句,而自谓“此语有神功”。见《南史·谢惠连传》。后用以指赋诗。杜甫《游修觉寺》:“诗应有神助,吾得及春游。”
【介绍】:见王继勋。
颂美官吏德政之辞。葬,同“芾”。皎然《因游支硎寺寄邢端公》:“始驭屏星乘,旋阴蔽茀堂。”参见“蔽芾”。
①古时对老年男子的敬称。亦用作对亲戚长辈的敬称。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“丈人试静听,贱子请具陈。”李端《送黎少府赴阳瞿》:“诗礼称才子,神仙是丈人。”②指丈夫。董思恭《三妇艳诗》:“大妇裁纨素
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君,汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二:“托君紫阳家,路灭心更远。”
【生卒】:829—?【介绍】:唐代诗人。一作王羽,误。歙州(治今安徽歙县)人,又误作池州(今属安徽)人。曾居池州九华山,与杜荀鹤友善。大顺二年(891),荀鹤进士及第,希羽赠诗贺之。天复元年(901)