文集。唐王归一撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王归一集》十卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
载鼓的车。天子出行的仪仗之一。杜甫《复愁十二首》之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
【介绍】：王昌龄作。一作《别李南浦之京》，又作《送康浦之京》。前两句写与友人告别。后两句抒思弟之情，以见殷勤托李捎书之意。顾璘《批点唐诗正音》评曰：“此盛唐中之似中唐者，亦自雄浑不同。”
【介绍】：司空曙作。见《过庆宝寺》。
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
【介绍】：裴迪《夏日过青龙寺谒操禅师》诗句。向，在。鸟在夕阳中争先飞回鸟巢，从蝉的鸣叫声中，已预知秋天将要来临。二句从听觉、视觉两个方面描写青龙寺幽僻寂静的环境。
故意；特意。权德舆《严陵钓台下作》：“焉用佐天子，特此报故人。”
见“食有鱼”。
《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”本谓如不以德相待，小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡
对歌妓的美称。钱起《陪郭常侍令公东亭宴集》：“词人载笔至，仙妓出花迎。”