姚武功
【介绍】：
见姚合。
【介绍】：
见姚合。
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
【介绍】：柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》诗句。二句写娄秀才早秋病卧开元寺的凄清寂寞情景。残月待曙，候虫秋鸣，正见其辗转病榻夜不能眠之状。据叶梦得《石林诗话》卷上载，张耒推二句为柳集中五言
指代宗大历时期的十位诗人所代表的一个诗歌流派。《新唐书·卢纶传》：“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”最早记载的姚合编《极玄集》与此同。其后
【介绍】：赵嘏作。见《西江晚泊》。
①自然法则。李白《望鹦鹉洲怀祢衡》：“才高竟何施?寡识冒天刑。”②比喻来自帝王的刑罚。柳宗元《游石角过小岭至长乌村》：“始惊陷世议，终欲逃天刑。”
【生卒】：?—975【介绍】：南唐时泉州(今属福建)人。初为僧，好儒学，后还俗，陈德诚荐至金陵，后主召问，对答称旨，授鄂州文学。历溧阳主簿、汾阳令。《十国春秋》有传。性俭素，作诗爱苦吟，其诗颇受时人推
洪赞著。1980年台湾政治大学中国文学研究所印。是编共分六章，系统地研究了安史之乱对唐代社会及对杜甫本人的影响。作者认为安史之乱是唐代社会由盛转衰的分水岭，也是文学由浪漫转向现实、由贵族至平民的重要契
【介绍】：柳宗元作。灞，即灞水，渭河支流，在京都长安东侧。此诗于元和十年(815)二月，宗元奉诏还京至灞水时作。此时距永贞元年(805)被贬永州已近11年，永州距京都长安三千余里，故诗云“十一年前南渡
指脱胎于乐府歌辞《子夜歌》的诗体。《子夜歌》为乐府《吴声歌曲》名。《宋书·乐志一》：“《子夜歌》者，有女子名子夜，造此声。”现存最早的《子夜歌》诗作为晋宋人的作品。其诗多描写爱情生活中的悲欢离合，用语
系于腰间的皮革囊袋，用以盛细小物件。司空曙《送王使君赴太原拜节度副使》：“络脑青丝骑，盘囊锦带钩。”