寺名。即今湖南省长沙湘江西岸岳麓山上的岳麓寺。韩愈有《陪杜侍御游西寺独宿有题一首因献杨常侍》诗，一作《游湘西寺》。
《三国志·魏志·王粲传》载：三国魏名士阮籍登临楚汉古战场，曾感叹道：“时无英才，使竖子成名乎”!后因以“呼竖子”作咏楚汉之战的典故。李白《登广武古战场怀古》：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”
魏晋之间阮籍、嵇康、山涛、向季、阮咸、王戎、刘伶相与友善，常宴集于竹林之下，时人号“竹林七贤”。亦称“竹林七子”。李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》：“竹林七子去道赊，兰亭雄笔安足夸。”
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
地名。《后汉书·许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也……兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。”后因以“平舆”美称他人兄弟。权德舆《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎》：“伯仲尽时贤，平舆与颍川。
这。王梵志《世人重金玉》：“语你世上汉，阿堵是良田。”
今四川省。四川古为蜀地，且在西部，故称。杜甫《诸将五首》之五：“西蜀地形天下险，安危须仗出群材。”
东汉杜宣、晋人乐广之客都曾将投入酒杯的弓影疑为蛇而生病。见汉应劭《风俗通义·怪神》和《晋书·乐广传》。后因以“酒中蛇”指身患疾病。包估《答窦拾遗卧病见寄》：“送容屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。”亦作“酒
【介绍】：张继作。见《送邹判官往陈留》。
见“大夫轩”。