①佛门弟子,受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》:“似闻七祖后,佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性,故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》:“寄诸佛子,共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】:张?作。据新旧《五代史》载:前蜀后主王衍继位后,其旧勋故老皆弃而不用。此诗即叙写昔日战功卓著的老将,隐居田园,过着寂寞无聊的生活。直书其事,而寓意自在言外。其中颔联二句颇得时人赞誉。《唐诗纪
《礼记·曲礼上》:“邻有丧,舂不相。里有殡,不巷歌。”谓邻家有丧事,舂粮时不唱口号,以表达自己的哀痛。后或以“邻丧不相舂”指邻里和睦。杜牧《题池州弄水亭》:“邻丧不相舂,公祖无诟负。”亦作“邻凶不相杵
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”;《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里间。”亦省称“带经
见“芙蓉园”。
是书不著编者。宋刻本。原书二十五卷,今残存六卷,宋赵次公等注。此书存北京图书馆,其体例依诗内容分类,因系残本,现存16门,门下分古今体,同体诗又大致以编年为序,存诗约300首。虽系残卷,因是宋刊本,故
南风,指晋惠帝皇后贾南风。南风为贾充之女,奸诈又性妒忌,为人残暴,常杀数人。有宫妾怀孕,南风以戟掷刺之,胎儿随刃堕地。见《晋书·后妃传上》。李瀚《蒙求》:“南风掷孕,商受斫涉。”
冲荡。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“衰俗凛生风,排荡秋旻霁。”
【介绍】:李贺作。此诗写的是悠悠不尽的时光,故题为《古悠悠行》。唐宪宗喜好神仙,妄求长生,贺因作此诗以讽之。如清人姚文燮所说:“宪宗之妄求长生,由不明始终昼夜之理也。日月递更,流风不异,古今岂有尽期耶
谭黎宗慕编。台湾艺文印书馆1972年出版。编者于1966年在芝加哥大学时开始着手编写,利用芝加哥大学远东图书馆资料,旁搜远讨,渐具规模。其特点是编纂科学性强,资料丰富,编排有系统,偶有按语,也很精到。