【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞官乡居时，写了这组关于家乡的诗篇。组诗描绘了故乡南园的景致，抒发了乡居时的思想情绪，屡发不如习武的感慨，虽各首主题不一，风格有异，但却是他思想和生活的真实写
笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。张巡《闻笛》：“旦夕更楼上，遥闻横笛音。”
指许棠。孙光宪《北梦琐言》卷三载：“许棠有《洞庭》诗，尤工，时人谓之‘许洞庭’。”其《过洞庭湖》诗云：“惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏堕，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。
汉代萧育与朱博为友，友善闻名当世，在官场上二人也互相援引，后二人反目成仇。事见《汉书·萧育传》。后因以“萧朱”喻官场交友之难。李白《古风》之五十九：“张陈竟火灭，萧朱亦星离。”
指周吕尚在渭水垂钓遇文王故事。韩愈《叉鱼》：“如棠名既误，钓渭日徒消。”
指苍颉。因其为黄帝时史官，故称。刘宪《奉和幸三会寺应制》：“岧峣仓史台，敞朗绀园开。”
即佛经中的雪山大力白牛。亦喻指佛教精深的法力。齐己《赠念法华经僧》：“此经真体即昆卢，雪岭白牛君识无?”
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
【介绍】：温庭筠作。一作《下第寄司马札》。这是温庭筠落第后写给及第友人的一首诗。庭筠富有才华，尤长于诗赋，但因无人援引，又加生性傲岸，得罪权贵，故屡举进士不第。诗中自伤自怜，道出了备受压抑士人的痛楚。