《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮躬耕南亩,好为《梁父吟》。”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。”后以“抱膝吟”指高人志士抒怀之吟咏。李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》:“羁栖摧剪平生志
①求取火种。王维《游悟真寺》:“买香燃绿桂,乞火踏红莲。”②《汉书·蒯通传》:“臣之里妇,与里之诸母相善也。里妇夜亡肉,姑以为盗,怒而逐之。妇晨去,过所善诸母,语以事而谢之。里母曰:‘女安行,我今令而
东汉伏波将军马援在交趾时常食薏苡果实。南方薏苡果实较大,马援载回一车薏苡为种。在其死后被人诬为载回的是南方明珠、文犀。见《后汉书·马援传》。后比喻蒙冤被谤。陈子昂《题居延古城赠乔十二知之》:“桂枝芳欲
【介绍】:唐求《题郑处士隐居》诗句。诗描写郑处士隐居之地自在、自然的环境。上句写泉流激起几滴水花飞溅,下句写秋风阵阵,扫落溪旁霜叶。环境清幽、自在,颇符合隐居者的生活情趣。
①陈贻焮选注。人民文学出版社1959年出版。选诗152首,占现存王维诗的三分之一强。原文主要据赵殿成本,并须溪先生校本、《全唐诗》和《唐诗别裁集》加以校对。其中异文而赵本定字未妥者,择别本较当之字改正
①指向长。向长,后汉朝歌人,字子平,为名隐士。王维《游李山人所居因题屋壁》:“药倩韩康卖,门容向子过。”②指晋向秀。刘长卿《哭魏兼遂》:“沉舟悲向子,留剑赠徐君。”
【介绍】:刘禹锡作于大和五年(831)。其时禹锡已六十岁,故有“不为老人开”之句。唐郎中是唐扶,大和初为屯田郎中,五年充山南东道宣抚使。禹锡在其宅饮酒看花,正其为屯田郎中时。其时禹锡已是老人,自以为过
据《公羊传》载,鲁哀公十四年,狩猎时捕获麒麟,孔子认为麒麟为仁兽,王道大兴时才出现,现在正值乱世,因此孔子哭泣着说:“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”后因用“偃草”谓道德教化的普及。窦常《奉使西还早发小磵馆寄卢滁州迈》:“清风时偃草,久旱或为霖。”
即玳瑁筵。李敬玄《奉和别鲁王》:“别念凝神扆,崇恩洽玳筵。”