唐李德裕作。赋当作于作者出为淮南节度使时。赋的开头只寥寥几笔就写出了大孤山的雄奇气势：“川渎巇道，人心所恶；必有穹石，御其横鹜。势莫状(当作“壮”)于滟滪，气莫雄于砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。”这里先扬滟滪、砥柱，然后一笔将它们勾倒，省去了许多笔墨却更好地突出了大孤山的卓然超群。接着作者逐渐由描写转向对它所包含的可以寄托人格理想的内容加以发挥。先说“念前世之独立，知君子之难遇，如介石者表、扬，(按：当是袁、杨，指东汉袁安、杨震)，制横流者李、杜”，在大孤山与君子之间建立了类比关系，然后把它与瀛洲、方丈等仙山加以对比，指出后者“仿佛如烟雾”，是一种虚幻的存在，未若大孤山“根连坤轴，终古而长存；迹寄夜川，负之而不去，虽愚叟之复生，焉能移其咫步”!这样就表达了一种脚踏实地、不离根本的人生理想。这样写，比一般直接地借物喻志显得更为曲折，耐人寻味，这篇小赋的特色亦正在于此。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
总集校录。任二北校录。全书依据敦煌遗书七十多种唐人抄卷，校录出敦煌曲词五百四十五首。依次编为：第一普通杂曲，四十八调二百零五首，失调名二十二首；第二定格联章，四调十一套二百八十六首；第三大曲三十二首。
疑忌，怀疑。赵嘏《江上逢许逸人》：“是非处处生尘埃，唯君襟抱无嫌猜。”
【介绍】：见道虔。
【介绍】：见长孙贞隐。
【介绍】：王维《山居秋暝》颈联。两句写雨后暮归之景。浣女之归，先闻竹喧；渔舟之返，先见莲动。诗之工巧，来自观察之细。
飘动貌。孟浩然《行至汝坟寄卢征君》：“曳曳半空里，溶溶五色分。”
【介绍】：李渥《秋日登越王楼献于中丞》诗颔联。二句抒发登楼感绪。出句构思奇特，取譬明切，谓千峤之上，雪簇白拥般一片灿然。对句亦佳，渲染江水奔涌声势，大气磅礴，自是不凡。
【介绍】：韦应物作于任滁州刺史时。诗题一作《宿永阳寄璨师》。永阳，今安徽来安县。璨律师，即恒璨，当时僧人。律师，能知佛法、善解戒律的僧人。诗人停宿在永阳，遥想这大雪之夜璨律师去滁州郡斋访己不遇而独自眠
见“七步才”。