主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
【介绍】：白居易作于会昌元年(841)，时在洛阳。这首小诗以生动传神的语言，描绘了一幅北国江南的水乡风景。与白居易其他这类写景诗相似，这首小诗的风格也以平淡为主，选词用句均围绕一“淡”字，“石浅沙平”
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
钟离，指东汉会稽人钟离意。汉明帝时，交趾太守张恢因贪赃被捕，其赃物入大司农，明帝以之赐朝臣，钟离意认为尽管为皇帝所赐，但毕竟是赃物，因此弃其珠宝而不受。事见《后汉书·钟离意传》。后因用为官吏廉洁之典。
在四川省剑阁县北剑门山，为古蜀道要隘，又称剑门。为大剑山断裂之口，山崖对峙，其状如门，高120米，地势十分险要，为历代兵家必争之地。晋人张载《剑阁铭》曰：“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地
山峰连绵不断造成阻碍。王维《燕子龛禅师》：“周商倦积阻，蜀物多淹泊。”
【介绍】：李贺《致酒行》诗句。拏云，拂云，凌云。坐，空，徒然。呜呃，悲叹之声。诗意谓青年人要志向高远，不要因一时挫折而灰心。
祢生，指东汉才子祢衡。祢衡初入许昌、颍川，怀揣名刺，准备拜谒当地名流，但他认为当地名流的才德没有超过自己的，因而没有去拜访任何人，以致于名刺上的文字磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“祢生刺”指人
在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览，天晚，对岸灯笼洞便出现灯笼一对，四周明亮，李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞，灯照太白把书诵”。可乘船入洞
指晋代在庐山东林寺结白莲社的慧远、雷次宗等僧俗十八位贤人。李中《题庐山东寺远大师影堂》：“十八贤人消息断，莲池千载月沉沉。”亦用以美称僧人或与僧人交往的文士。李群玉《湘中别成威阇黎》：“愿与十八贤，同