合集。包佶、刘太真等撰。佚名编。贞元四、五年(788、789)间，顾况寓居长安宣平里，包佶、刘太真等过访相聚，因赋六言诗以纪念。翌日，属文之士又翕然和之。此书当是集录诸人所赋诗为一编。今刘太真诗已佚，
【介绍】：见皮日休。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇以为系五代间人。有《李洪茂集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”
【生卒】：718—772【介绍】：字幼邻，一作幼几，行六，洛阳(今属河南)人。郡望长乐(今河北冀县)。天宝初擢明经第，自校书郎出为单父尉，拜起居舍人。安史乱起，从玄宗入蜀，迁中书舍人。肃宗即位灵武，充
台名。故址在今四川成都市北。相传为隋代蜀王杨秀所建。杜甫《遣愁》：“江通神女馆，地隔望乡台。”王勃《蜀中九日》：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。”
本指丰城的牢狱。传说龙泉、太阿两把著名的宝剑沉埋在丰城狱屋基之下，故后以喻埋没人才的地方。白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落丰城狱。”参见“丰城剑”。
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
许询曾被辟为司徒掾，不就，时人仍称之为“许掾”。杨发《秋晴独立南亭》：“心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。”
古地名。在今陕西淳化西北。汉扬雄《法言·问神》：“谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。”后因以“谷口”指隐士居处。钱起《赠东邻郑少府》：“秩满归白云，期君访谷口。”