夜头
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
夜里。头，名词后缀。王建《华岳庙二首》之二：“上庙参天今见在，夜头风起觉神来。”
【介绍】：李白作。一作《春归桃花岩贻许侍御》。安陆，即今湖北安陆县。白兆山，在安陆县西三十里。桃花岩，在白兆山，有诗人隐居读书处。诗中描写了白兆山桃花岩幽静美丽的景色，申述自己想在此地避世隐居的打算。
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
谓西阶。古时主人迎客，宾自西阶上，故称。刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。”
东汉蔡伦用树皮、麻头及弊布、鱼网等作原料造纸，为中国古代四大发明之一。见《后汉书·蔡伦传》。李翰《蒙求》：“蒙恬制笔，蔡伦造纸。”
【介绍】：唐代文学家。洪州南昌(今属江西)人。生卒年不详。玄宗开元间任临清尉，曾义释被诬之囚犯。天宝初，任淇县尉。与岑参有交游，岑参与杜华在淇上相遇，共访熊曜。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
指采石矶。李白曾游于此。白居易《李白墓》：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。”
指汉代术士王仲都。相传王仲都为汉元帝时术士，生有异质，有奇术，不惧酷热严寒。后亦代指神仙方士。杨损《临刑赋》：“圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。”
陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“盖闻过高唐者，效王豹之讴；游睢涣者，学藻缋之彩。”谓睢水、涣水之地，以善绘制精美的文饰而出名，凡游睢涣者，亦受其感染，学其本地的作为。后因以“游睢”谓游宦至睢水之地。杜甫《
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。南唐时为庐陵县令。《全唐诗》存诗一首。事迹见《诗话总龟》卷三一。
见“桐君录”。