南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
谓人的功过是非要到死后才能作出结论。杜甫《君不见简苏徯》：“丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁。”
【生卒】：651—721【介绍】：唐代文学家。字元之，本名元崇，以与突厥叱利同名，武后时以字行，至开元时，避帝号更名崇。陕州硖石(今河南陕县东南)人。高宗时举下笔成章科，授濮州司仓参军，入为司刑丞。武
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
陈平未显达时，为里中社宰，分社肉极均，陈平自认为“使平得宰天下，亦如是肉矣!”见《史记·陈丞相世家》。后因以“陈平分肉”咏社日，亦以咏入仕之志。杜甫《社日两篇》之二：“陈平亦分肉，太史竟论功。”
晋羊祜相传是邻居李家幼儿死后转世之身，他曾在李家桑树中找到自己前世藏下的所玩的金环。见《晋书·羊祜传》。后因以“藏环”哀悼幼儿夭逝。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
战国魏大梁人，隐于大梁为屠者，感信陵君知遇之恩，助信陵君椎杀晋鄙夺其军队，解邯郸之围。事见《史记·魏公子列传》。后借指侠肝义胆之人。李白《侠客行》：“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。”
目前；眼睛跟前。齐己《寄双泉大师师兄》：“清泉流眼底，白道倚岩稜。”
白夏布短袖单衣。白居易《东城晚归》：“晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。”
【生卒】：762—842【介绍】：字肃之，华州华阴(今属陕西)人。初为巴陵尉，后迁扬州士曹参军。元和初，因母丧去职。长庆初，诏授梧州刺史，并赐名玄休，不赴。《全唐诗》存诗1首，署作骆浚，误。