据晋葛洪《神仙传·董奉》载：三国吴侯官人董奉，字君异，有道术，居庐山下，为人治病，使病愈者植杏树为酬。后杏子大熟，村民以谷易杏，多取者，林中群虎出吼逐之。奉将所得谷赈济贫困。在世三百年，入云而去。后因
辞官还乡之路。典出《汉书·疏广传》，疏广为太傅，其侄疏受为少傅。二人同时告病还乡，公卿大夫送行于东都门外。后遂用为典实。戴叔伦《送车参军江陵》：“海上旧山无的信，东门归路不堪行。”亦作“东门路”。白居
【介绍】：王维作。《众妙集》题作《秋归辋川庄作》、《文苑英华》作《秋雨辋川庄作》。天宝间，王维隐居辋川，长斋奉佛。本篇所写即王维持斋悟道的禅寂生活和清淡闲适的情思。范大士评：“诗中写生画手，人境皆活，
【介绍】：曾任吉州馆驿巡官、常州晋陵县尉。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
晋代郭璞的字。郭璞博学多识，精于卜筮，好神仙，一生著述极其丰富。后因以“景纯”指博学多识者。褚亮《伤始平李少府正己》：“虚坐怜王述，遗篇恸景纯。”
枉自；徒然。韩愈《秋怀诗十一首》之一：“胡为浪自苦，得饮且欢喜。”
本指《穆天子传》所载河宗伯夭的宫室。亦喻指神仙境地。杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。”
见“楚江萍”。
见“勒铭”。
【介绍】：①王昌龄作。见《春宫曲》。②(全)杜荀鹤作。此诗为杜自编《唐风集》压卷之作。欧阳修《六一诗话》认为周朴诗，实误。此是宫怨诗，但通篇不着一“怨”字，却句句写怨。宫女原是以貌美被选入宫的，但现在