【生卒】：794—864
【介绍】：
日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本如法堂。唐文宗开成三年(838)到达扬州海陵县。次年到登州，复往五台山朝拜；后至长安，敕住资圣寺。在京期间，学习密教，传学圆教止观玄旨。会昌时朝廷灭佛，遂逃离长安。大中元年(847)由越州归日本。日本仁寿四年(854)为延枥寺座主。卒，谥慈觉大师。墓在横川花芳峰，也称花芳大师。著述甚多，以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。该书记载入唐见闻，内容涉及唐代社会的各个方面，具有重要史料价值。所记当时僧侣讲经及讲唱变文情况，是研究唐代变文的重要史料。今有上海古籍出版社排印本。事迹见日本村上专精著《日本佛教史纲》。
反常，邪僻。卢仝《叹昨日三首》之三：“上帝板板主何物，日车劫劫西向没。”
犹多福。冯伉《享文敬太子庙乐章·迎俎酌献》：“永锡繁祉，思深飨尝。”
羊士谔有《永宁小园即事》、《永宁里园亭休沐怅然成咏》、《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》等诗，据此知羊士谔园亭在长安外郭城永宁坊(在今西安市城南雁塔路中段与鲁家村一带)。
【介绍】：唐代诗人。越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。以博学知名，为崇贤馆学士，官至太子率更令，兼太子侍读。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·贺德仁传》附传。
【介绍】：唐末进士。后唐明宗天成元年(926)，任都官员外郎。三年，为工部郎中。寻因故自经死。或谓邺字武陵，将二人混为一人。《全唐诗》编邺诗为1卷，与于武陵诗1卷重出18首。或疑今存《于邺诗集》一卷，
【介绍】：李群玉作。一作李远诗。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。此诗描写在黄陵庙前巧遇船家少女，刚一出现，又悠然而去。小诗清新流丽，质朴传神。俞陛云曰：“诗言黄陵女儿，荡轻舟
《左传·文公十三年》载，晋臣士会多智谋，逃亡到秦国。晋国人担心秦国任用士会，于是想让士会回国，而士会亦有此意，因此设计让秦王派遣士会出使晋国。临行，秦国大夫绕朝赠给士会马鞭，说：“子无谓秦无人，吾谋适
棠梨树。《诗·召南》有《甘棠》诗。《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”后因以“
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾为荆南从事。乾符五年(878)以户部尚书、同平章事兼河中节度使。广明元年(880)为太子少傅。中和元年(881)兼户部尚书，充盐铁转运等使。《全唐诗》存诗一首。
古地名。东汉建安八年(203)改交趾刺史部为交州，相当于今广东、广西大部和越南承天以北诸省。唐代限于今越南河内附近。高适《李云南征蛮诗》：“泸水夜可涉，交州今始通。”