萧延恕著。岳麓书社1995年5月出版，31万字。为《中国古典诗词佳话系列》丛书之一种。本书从数十种诗话、野史和笔记小说中摘录唐诗和若干唐五代词本事共100则。每则以诗句为题，原文后，“注释”简明，“译文”流畅。“评说”部分，更发挥著者研究所长，除了简要阐述诗词的内容和形式外，特重介绍相关的人与事，以利读者了解作品、认识历史。作者以严谨的态度，通过故事、诗歌和评论相结合的通俗形式，多侧面、多角度地揭示了唐人情感个性的共同特征。书中所集所论，多为一般文学史、唐诗选和研究论著所少见。无论从鉴赏还是研究的角度来说，都属上乘。书后附录作者唐诗理论研究论文三篇：《唐代、唐诗和唐人个性》、《论王维山水田园诗的思想性》、《王维的山水田园诗与音乐绘画及禅学的联系》。书首有前言，末有后记。
【介绍】：陶翰作。此诗通过一位戍边将领在抵御外族入侵的战争中英勇奋战、屡建奇勋，但却有功而不得申的典型事例，揭露了统治者的昏庸与腐朽。“欲言塞下事，天子不召见”二句，可抵千言万语，边将之精诚报国与天子
唐刘希夷作。此赋发现于敦煌。原卷全赋共十七行，首尾完整。首题“死马赋刘希移”。刘希移即刘希夷。赋以代老马立言的形式，通过老马对自己长期驰骛得不到顾惜的抱怨，表达了边关将士长期驰驱疆场不得休息的怨愤，谴
即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
指《史记》。汉代司马迁为太史公，创作了我国第一部纪传体史书《太史公书》，亦称《史记》。羊士谔《郡中即事三首》之一：“青门远忆中人产，白首闲看太史书。”
汉太傅疏广，字仲翁，告老归乡，将所受赐金钱尽用以与乡党亲族共享。见《汉书·疏广传》。后因以“散金”指官员告老还乡。张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”
指罗邺。明程羽文《诗本事》云：“罗邺，时人目为诗虎。”
指秦国或秦王朝。亦指秦始皇。贾岛《听乐山人弹易水》：“嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。”
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”后因以“蝇点”比喻谗人的诬陷和诽谤。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“骥调方汗血，蝇点忽成卢。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。唐末人。少爱苦吟，梦吞五色云，遂精诗艺。曾以所作《寄远》诗谒齐己，齐吟讽称赏后，改“虬髯白也无”为“虬髯黑在无”，遂拜齐己为一字师。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《诗