又名《唐诗选脉会通》。明周珽撰。珽字无瑕，海宁(今属浙江)人，周敬之曾孙。据陈继儒《唐诗选脉会通叙》云，周敬生前曾著《唐诗选脉》一书，因倭寇侵境掳掠，其书遂散佚不传，于是周珽辑缀残稿，历20年，至崇祯八年(1635)而刻成此书。今传多为此本。虽陈继儒《叙》中称此编“不望气视色，不执古人之僻”，然其持论仍以高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》为宗，对元好问、赵师秀、周弼诸选均加排斥。全书共六十卷，各体兼收，以诗体排列，每体又分初、盛、中、晚。各诗体前皆引前贤对此体之评述，亦参己见。诗后有笺释，分证、训、附三项，证即笺其字句典故，训则有似串讲，附则抄录与此诗相关之材料，以备读者参考。评语多在眉端。所引评语，除周敬外，尚有刘辰翁、徐祯卿、李梦阳、陆时雍、顾璘、杨慎、郭浚、何景明、蒋一葵、陈继儒、钟惺、唐汝询等，唐选中引用前人评语之多，莫过于此书。《四库全书总目》以为“贪多务博，冗杂特甚，疏舛亦多”，然为后人提供丰富之参考资料，也不容抹煞。
汉戴德、戴圣皆治《礼记》，戴德所传为《大戴礼》，戴圣所传为《小戴礼》，即今传《礼记》。郑玄曾为《小戴礼》作注。陈羽《送戴端公赴容州》：“还将小戴礼，远出化南方。”
【介绍】：见柳珪。
吴调公著。上海古籍出版社1982年5月出版，是国内第一部系统研究李商隐诗歌创作的专著。全书分为九章，综合论述李商隐的生平思想、审美理想、义山诗的思想和艺术价值、艺术风格及其渊源等问题。作者把义山诗置于
①耳朵和眼睛。亦代指听和看。白居易《登香炉峰顶》：“迢迢香炉峰，心存耳目想。”②喻指辅佐、亲信之人。语本《书·益稷》：“臣作朕股肱耳目。”白居易《叙德书情四十韵上宣歙翟中丞》：“股肱分外守，耳目付中司
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
【介绍】：李白作。诗题一作《古意》。此诗是天宝元年(742)李白奉诏入京将离东鲁时所作。此南陵不是安徽之南陵，当在东鲁(今山东兖州附近)。诗中写接到诏书后别家应征的喜悦心情，“高歌取醉欲自慰，起舞落日
【介绍】：崔峒《登润州芙蓉楼》诗句。二句从远近两个层次描绘登楼眺望时所见江天景象，表达了诗人的闲情逸兴。
一般地；大概。白居易《池鹤八绝句·鹤答鹅》：“未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。”
古代帝王亲耕之礼。古制：天子于每年正月藉田，亲扶耒耜，来回推三次，以示劝农。见《礼记·月令》。王棨《省题诗二十一首·农祥晨正》：“千亩功将起，三推礼欲申。”
【介绍】：见元德昭。