①指灵台寺。在雍州。王建《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》：“西域传说中，灵台属雍州。有泉皆圣迹，有石皆佛头。”②学宫。韩愈《县斋有怀》：“尘埃紫陌春，风雨灵台夜。”③收留亡灵的台。沈廷瑞《垄穴遗诗
【介绍】：大历十四年(779)进士。贞元初官秘书少监。《全唐诗》存诗3首。
指唐代詹雄、郑諴、林滋。三人同是会昌三年(843)进士及第，詹能诗，郑能文，林能赋，时人称雄诗、諴文、滋赋为“闽中三绝”。见《全唐诗》卷五五二“林滋”。
山名。在梁州(今陕西汉中)中部。于武陵有《游中梁山》诗。
【介绍】：字中隐，祖籍武邑武遂(今河北徐水)，后迁居博州武水(今山东聊城)。咸通八年(867)中博学宏词科，历官左司员外郎、歙州刺史、吏部侍郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：徐彦伯作。题一作《闺怨》。此诗饶有宫体遗意，镂金刻玉，光彩炫人，但情致颇佳。深闺冷寞，孤烛荧然，百无聊赖之时，只得向屏而卧。千般无奈，万种惆怅，竟归于沉寂，可谓“此时无声胜有声”。
晋沛国名士，字伯伦，竹林七贤之一，曾任建威参军，嗜酒放达。见《晋书·刘伶传》。后用作不拘礼法、放达纵酒之典。李贺《将进酒》：“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。”
韩理洲著。上海古籍出版社1988年出版，26．7万字。该书是学术界关于陈子昂的第一部研究专著。共分四部分：一是对陈子昂生卒年、行事、诗文编年的考辨，及其生平、思想的评价；二是对陈诗的产生、思想内容、艺
汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌”，“其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴。”桐可以为琴，故常以比琴；中有郁结，根半死，又常以指人丧偶等悲伤心情。李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“簟
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”