【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。家于南康(今属江西)。曾为进士。善为诗。唐末诗人裴说曾选其佳者六十余篇，行于世。作品不传。事迹见《太平广记》卷二七八引《稽神录》。
【介绍】：文宗时诗僧。为洛阳奉国寺僧神照上首弟子。《全唐诗逸》收其诗2句。
宗炳与雷次宗的合称。二人都是庐山东林寺白莲社的成员，故诗文中用以喻指与高僧结交的文士。权德舆《送文畅上入东游》：“桑门许辩才，外学接宗雷。”
【介绍】：李商隐七绝诗《杜司勋》末二句。两句极力推重晚唐杰出诗人杜牧的诗歌，上句概括了杜牧诗歌的主要内容和基本主题，下句突出他在当时诗坛上的地位。在称扬杜牧的同时，亦寓有引杜牧为同调之意，寄托了自己的
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
《汉书·朱云传》载，汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩，诸儒莫能与之抗，唯朱云举首而请，在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
指《白云谣》。相传穆天子西征，至瑶池，天子觞西王母，西王母为天子歌，因首句为“白云在天，山陵自出”之句，后人称为《白云谣》，亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》：“
古邑名。在今山东省淄博市临淄北，以营丘山而得名。周武王封吕尚于齐，建都营丘，后改名临淄。权德舆《渭水》：“吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。”
原宪，孔子弟子，名思。为人以安于贫困而著称。居陋室，上漏下湿，而匡坐弦歌。子贡华衣轩车往拜，原宪华冠縰履，杖藜应门。子贡曰：“嘻!先生何病?”原宪对曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫
①道家仙官名。韦渠牟《步虚词十九首》之三：“上帝求仙使，真符取玉郎。”②对男子的美称。元稹《送王十一郎游剡中》：“想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。”③旧时女子对所爱的男子的昵称。韦庄《天仙子》之四：“