相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
本指汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，借指学宫，学舍。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”
因遮蔽而半隐半现。皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》：“瑶草自的，蕙楼争蔽亏。”
唐柳理作。本篇见于《常侍言旨》附录，《资治通鉴考异》卷一九及《太平广记》卷二七五引，《广记》云出《异闻集》。叙窦参因与陆贽有隙，受其陷害，被皇帝赐死。窦参侍妾上清被收入宫中，侍德宗时，自言身世，说明窦
指庞德公。李群玉《饭僧》：“他日云壑间，来寻庞居士。”
即向秀。向秀，字子期。高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“逸气刘公干，玄言向子期。”
①由此，因此。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”②于是到。孟郊《石淙》之六：“因之山水中，喧然论是非。”③犹因致。因此而寄达。李颀《寄万齐融》：“我有一书札，因之芳杜洲。”
见“垂衣”。
选集。明臧懋循编选。四十七卷，附名氏爵里一卷。正集按体编排，分十四门，有古乐府、乐府系、三四言古诗、五古、七古、杂体古诗、风体骚体古诗、五律、七律、五排、七排、五绝、七绝和阙文。各门又分若干题目类从，
即羲皇人。李白《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》：“学道三千春，自言羲和人。”