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唐代酒令艺术——关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究

王小盾(昆吾)著。台北文津出版社1993年出版,上海知识出版社1995年出版。全书30万字,讨论了唐代酒令歌舞的阶段形式、著辞格律的来源及其社会文化背景问题。主要有两个学术意义:一、细致描写了从燕乐曲子辞到送酒唱和辞再到拥有丰富格律手段的文人酒令辞这一词体形成的历史,较完善地解决了早期词史问题。二、通过分析下次据令的发展过程,对敦煌舞谱的内容、表演规则和形成原理作出了较完整而合理的解释。1994年5月,日本中唐文学研究会以专题报告方式介绍过此书。

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    ①指东汉陆绩。或用为咏橘之典。李峤《橘》:“既荣潘子赋,方重陆生言。”参见“陆绩”。②指晋陆云。亦称美有文采者。钱起《送河南陆少府》:“云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。”参见“陆云”。

  • 虚霑

    白白地受到赏赐。王梵志《虚霑一百年》:“虚霑一百年,八十最是老。”

  • 表里

    ①犹内外。白居易《咏家酝十韵》:“色洞玉壶无表里,光摇金有精神。”②喻上下,全部。白居易《八月十五日夜同诸客玩月》:“嵩山表里千重雪,洛水高低两颗珠。”③“表里山河”之省。喻指地理屏障。钱起《广德初銮

  • 阮家

    ①指阮肇。代指佳胜山水。杜牧《宿东横山濑》:“谩向仙林宿,无人识阮家。”参见“阮郎①”。②指阮瑀。亦泛指有文才的佐吏。郎士元《送李敖湖南书记》:“怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。”参见“阮瑀”。③指阮

  • 西林

    ①西面的树林。王维《崔濮阳兄季重前山兴》:“悠悠西林下,自识门前山。”②即西林寺。亦泛指寺院等遁隐之处。刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》:“我逃名迹遁西林,不得灞陵倾别酒。”

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    水名。有两个源头:出浙江省天目山南者为东苕,出天目山北者为西苕,两溪合流,入太湖。因两岸多苕,故名苕溪。刘长卿有《苕溪酬梁耿别后见寄》诗。

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    【介绍】:岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺,贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建,故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立,即大雁塔,为当时

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  • 公干

    见“公干病”。

  • 五僧诗集

    合集。佚名编。《崇文总目·总集类》著录为一卷。其后宋人书目很少著录。《唐音癸签》集录一亦著录。该集收鸿渐等人诗。鸿渐为中唐诗僧,宪宗元和元年(806)春曾在越州作诗送日僧空海归国。此书已佚。