古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
【介绍】：字灵源，郡望彭城(今江苏徐州)，西蜀(今四川)人。天宝间进士。永泰元年(765)以侍御史入湖南观察使幕，居衡阳，与元结时相唱酬，赋诗言怀。后任吏部员外郎。建中年间，以职方郎中为黜陟使。高仲武
①正宜；正应。白居易《和仆射相公朝回见寄》：“秋台风日迥，正好看前山。”王霞卿《题唐安寺阁壁》：“正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。”②恰好。韩愈《赠侯喜》：“我今行事尽如此，此事正好为吾规。”
看见有人落水而不去救助。语出《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与?’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎?’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德
古史传说尧、舜二帝时天下太平，因以“尧年舜日”比喻盛世。毛文锡《甘州遍》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
选集。明王化醇编。五卷。该书杂采唐人咏花之诗，凡三十八种。其书采撷颇广，其中亦不免有传写之讹，如误陆凯为陆开，又将其诗误排唐人诗中。《四库全书总目》存目著录。
诗歌风格。中唐诗人韦应物官终苏州刺史，世称韦苏州。韦诗吸取了陶渊明的白描手法和谢灵运炼字技巧的长处，用简淡的笔调，描绘幽静的景色，形成“高雅闲淡”的独特风格。与王、孟相比，他的田园诗更富有生活气息，并
【介绍】：陈羽作。见《送灵一上人》。
野史。宋佚名撰。二卷。陈振孙《直斋书录解题》载此书原序，云“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。……熙宁八年，得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段