草木繁茂。司空曙《和李员外与舍人咏玫瑰花寄徐侍郎》：“蒙茏珠树合，焕烂锦屏张。”
【介绍】：常建作。三日，古时三月初三为上巳日，人们有结伴到水边洗濯嬉游的习俗，谓之修禊。此诗前二句明用兰亭修禊之典，见出思念李九之原因。后二句暗用桃花源之故实，见出李九之隐士身份。而以荡舟相贯穿，见出
见“玉石俱焚”。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
【介绍】：唐代诗人。字礼山，一作礼仙。生卒年、籍贯不详。一说江南或睦州桐庐(今属浙江)人。家于富春江(今在浙江)畔。中和中，入蜀应试失利，滞留三年。文德元年(888)进士及第，年已老大。一生久客秦、陇
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”
晋王祥为徐州别驾，刺史吕虔委以州事。吕虔有佩刀，相工认为佩此刀者当位至三公，吕虔以自己无三公之德，乃以刀赠王祥。后王祥果位至宰相。见《晋书·王祥传》。后因以“佩刀”用典指人官居高位或别驾等职。高适《自
【介绍】：元和时人。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
古燕赵人善歌舞，故以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。卢照邻《长安古意》：“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。”