杂体诗的一种。指一首诗用字是由诗题用字的偏旁组成,或诗中用人名、地名、药名等而分属上下两句中。如皮日休《晚秋吟》:“东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾,火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。”其中“日”、“免”
唐尧、虞舜的合称。尧因为舜贤德,让天下于他。见《礼记·大学》、《史记·五帝本纪》。张说《东都酺宴》:“尧舜传天下,同心致太平。”
①销蚀骨体。杜荀鹤《经青山吊李翰林》:“天地空销骨,声名不傍身。”②《文选·邹阳〈于狱中上书自明〉》:“众口铄金,积毁销骨。”本谓毁谤之言可使人骨肉之亲离坏。后形容毁谤之言极为害人。温庭筠《病中书怀呈
偏向一方;不公平。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》:“上天无偏颇,蒲稗各自长。”孟郊《上张徐州》:“再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。”
清陆次云撰。见《唐诗善鸣集》。
即棘门军。权德舆《细柳驿》:“棘门乃儿戏,从古多其人。”参见“棘门军”。
【介绍】:见归氏子。
【介绍】:唐代诗人。洪州高安(今属江西)人。生卒年不详。咸通中(一说乾符中,误),累举进士,败于垂成。江西观察使李骘阅其诗,赞赏“露团沙鹤起,人卧钓船流”二句,惜其无成,特与免除乡里杂役。有议论者,骘
【介绍】:曹松作。己亥岁即僖宗乾符六年(879)。据史载:是年镇海节度使高骈,在淮南镇压平定黄巢起义,以杀人无算之功,受到封赏。诗人有感于生灵涂炭,愤而有作。前首“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”二句
即象教。灵澈《宿东林寺》:“千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。”