神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙,故名。见《山海经·中山经》、《广异记》。上官仪《春日》:“花轻蝶乱仙人杏,叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》:“径草疏王篲,岩枝落帝桑
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》:“横裁桑节杖,直剪竹皮巾。”
羁绁,牵马的络头和缰绳。《左传·僖公二十四年》:“及河,子犯以璧授公子(重耳),曰:‘臣负羁绁从君巡于天下,臣之罪甚多矣,臣犹知之,而况君乎,请由此亡。’”后喻追随显贵之人,为自谦之词。独孤及《奉和李
《诗·大雅》有《板》《荡》二篇,皆讥刺周厉王无道而导致国家动乱。后因以“板荡”指政局失控,社会混乱。李世民《赐萧瑀》:“疾风知劲草,板荡识诚臣。”
金陵,即今江苏南京市。相传秦始皇时,有人说金陵地形有王者都邑之气,所以秦始皇改金陵为秣陵,且掘断北山之脉以绝其势。见《晋书·元帝纪》。后因以“金陵王气”指帝王兴衰的祥瑞。刘禹锡《西塞山怀古》:“西晋楼
【介绍】:见长孙无忌。
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙),作诗用思极苦,注重词句锤炼,刻意求工,其诗题材狭窄,多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受,因而形成清奇僻苦的风格,严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
即枫人。司空曙《送流人》:“山村枫子鬼,江庙石郎神。”参见“枫人”。
【介绍】:见豆卢峰。
犹信陵门。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》:“殷勤信陵馆,今日自途穷。”