诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期,主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作,要直接干预政治。在创作上,继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统,和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神,大力从事新乐府创
东汉西域都护班超的掾吏。和帝永元九年(97)奉命出使大秦,至西海(波斯湾)而还。见《后汉书·西域传》。杜牧《郡斋独酌》:“甘英穷西海,四万到洛阳。”
【介绍】:李贺《感讽五首》其二诗句。竖儿,对人的鄙称,指谗佞之人。文明,指昌明的政治。诗句借慨叹汉文帝偏信谗佞而断送了昌明的政治形势,警告当时统治者不要信谗斥贤。
指入蜀之路。李白《送友人入蜀》:“见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。”参见“蚕丛”。
《荀子·大略》:“天子雕弓,诸侯彤弓,大夫黑弓,礼也。”“雕弓”本谓刻绘花纹的弓,天子所用,故又代指天子征战之事。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》:“楛矢方来贡,雕弓已载橐。”
【介绍】:宣宗大中时,曾任长安左街保寿寺内供奉讲论僧。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
见“楚山玉”。
柳,通“瘤”。据《庄子·至乐》载:支离叔与滑介叔共同游观于昆仑之墟,有柳生其肘上,心中不痛快。问之滑介叔,滑介叔认为生死皆虚假之事,犹时之有昼夜,不必不痛快。后因以“柳生肘”谓人生病。亦用指对人生的达
南朝梁吴均《续齐谐记》载,田真兄弟三人欲分家,堂前有紫荆树一株,议分为三份,树忽然枯死。兄弟三人遂感悟而不分家,树又重新发芽。后因以“紫荆树”为咏兄弟关系的典故。杜甫《得舍弟消息》:“风吹紫荆树,色与
纵情,恣意。杜甫《过郭代公故宅》:“代公尉通泉,放意何自若。”