【介绍】:见杜光庭。
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食。’扬其目而视之,曰:‘予唯不食嗟来之食,以至
《世说新语·言语》注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》载,袁宏自吏部郎出为东阳郡守,谢安为之送行,赠一扇以试袁宏之应答,宏应声答曰:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”后因以“赠扇”为勉励赴任之官施行仁政、造福百姓之
【介绍】:方干作。诗言山中隐逸之趣,烧松啜茗,任情于渔钓,无心于仕宦,和村家邻翁一样过着悠然自得的恬静生活。是一首颇有特色的田园诗。
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》:巫马期为单父宰,“以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》:“溪畔维舟问戴星,此中三害有图经
即曹娥碑。因碑阴题“黄绢幼妇,外孙䪡臼”八字,故名。杜甫《偶题》:“漫作《潜夫论》,虚传幼妇碑。”参见“黄绢①”。
【生卒】:901—952【介绍】:五代文学家。字君章。先世为曹州考城(今河南民权)人,后徙建州建安(今福建建瓯)。后唐长兴二年(931)进士及第。授河南馆驿巡官。四年(933),坐事南奔,仕于吴,署宣
美女。张九龄《登古阳云台》:“方此全盛时,岂无婵娟子。”李商隐《燕台四首·冬》:“浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子。”
猊,狮子。佛教谓佛、菩萨的坐处,故用为咏高僧之典。戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》之二:“猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。”
汉朝宫中有天禄阁,为国家藏典籍之所。文学家扬雄曾校书天禄阁。后因用作咏文学之臣的典故。韩愈《送郑十校理得洛字》:“才子富文华,校雠天禄阁。”亦作“天禄署”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二