相传舜巡南方，死于苍梧，其二妃往寻，悲痛哀哭，泪洒竹上，凝成竹枝上的斑点。后因以“湘妃泪”形容思念的深切。岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”亦代指竹上斑点。李嘉祐《裴侍御见赠
指凡俗之物和珍贵之物。骊珠，产自骊龙身上的宝珠。王铤《登越王楼见乔公诗偶题》：“谬将蹇步寻高躅，鱼目骊珠岂继明。”
【介绍】：字南卿，洛阳(今属河南)人。早年居庐山为僧，法名清塞，后客南徐，居少室。姚合爱其诗，遂命还俗。后仕途不顺，依名山终其天年。贺工诗，长于近体。格调清雅，与贾岛、无可齐名。《全唐诗》录其诗1卷，
【介绍】：①(全)来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗，误。诗咏叹下层劳动者之辛苦和社会之不公。一二句描绘养蚕妇女辛苦异常，鲜花盛开时节，她们也无法停下来去游玩一下。三四句发议论，如果她们真的放下手中活不干，那
逃走；摆脱。韩愈《忽忽》：“忽忽乎余未知生之为乐也，愿脱去而无因。”
【介绍】：《全唐诗逸》收其诗2句，出自日本大江维时编《千载佳句》。乃张祜《观杨瑗柘枝》诗末二句。疑“牙”为“互”之形误，“互”为“祜”之同音，日文音译遂讹为张牙。
①犹不忘。杜甫《催宗文树鸡栅》：“不昧风雨晨，乱离减忧戚。”②不损坏；不湮灭。杜甫《回棹》：“吾家碑不昧，王氏井依然。”
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
【介绍】：玄宗时富人，居于长安南山下，出游必有锦衣女子数人相从。曾赐造访少年赵颖仙丹一丸，谓可服之而得二百年寿。玄宗幸蜀前夕，其家忽失所在。《全唐诗》收诗1首。
【介绍】：畅当作。见《天柱隐所重答韦江州》。