传说中神仙所居之地。《史记·封禅书》：“方士有言‘黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。’”后用作咏仙道之典。刘复《游仙》：“俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。”吴融《宪丞裴公上
黄发政、朱建华编著。贵州人民出版社1994年2月出版。18万字。为该社选编的《中国古典文学名著选译》丛书之一种。本书选取杜诗精华105首，选篇除重思想性与艺术性外，兼顾了诗人不同时期的代表作。所选作品
又称《五七言今体诗钞》，清姚鼐编。姚鼐(1732～1815)，字姬传，一字梦縠，有室名惜抱轩，学者因称惜抱先生。桐城(今属安徽)人。此书编成于嘉庆三年(1798)，前有姚氏自序，认为王士禛之《古诗钞》
①哀怨忧伤貌。杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“赢骖苦迟迟，单仆怨切切。”②恳挚。王维《观别者》：“切切委兄弟，依依向四邻。”③冷凉貌。韦应物《寇季膺古刀歌》：“月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。”
指晋代竹林七贤。薛涛《酬人雨后玩竹》：“多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
山的南面。齐己《题鹤鸣泉八韵》：“喷开山面碧，飞落寺门寒。”
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”
【介绍】：刘郇伯《早行》诗句。戍，指边防地的营垒、城堡。一星戍火衬出天色之暗，残月、白霜可见夜之清冷，二句活画出天未明人早行的境况。
即“后生可畏”。语出《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”后用作称颂少年有为之典。李白《上李邕》：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地