【介绍】:见熊孺登。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。居天台山,为道士。胡应麟《诗薮·杂编》卷二定为晚唐人。《崇文总目》著录《主父果诗》一卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》。
【介绍】:见李昂②。
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦,梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩,接着便谴责当今,对当时朝政的黑暗腐败,民生的萧条凋敝,军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截
邹,指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩,所言五德终始,天地广大,尽言天事,故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》:“阚名徒上月,邹辩讵谈天?”
东汉人范丹(冉)生活清贫,炊饭之甑因不常用而积尘。后因以为咏士之清贫之典。罗隐《寄大理徐郎中》:“官序诜枝老,幽尘范甑空。”亦用以咏尘土。张说《咏尘》:“独怜范甑下,思绕画梁飞。”参见“范丹”。
【介绍】:张九龄《荆州作二首》其一诗句。《国语·周语下》:“众口铄金。”韦昭注:“铄,销也。众口所毁,虽金石犹可销也。”此喻众口同声可混淆视听。棼(fén),纷乱,紊乱。《左传·隐公四年》:“以乱,犹
固执不肯变通。语出《论语·子罕》:“毋必,毋固。”杜甫《寄题江外草堂》:“事迹无固必,幽贞愧双全。”
【介绍】:见神晏。
【生卒】:768—833【介绍】:唐代诗人。玄,清人避讳作元。字晦叔。磁州昭义(今河北磁县)人,郡望博陵(治今河北安平)。家于洛阳(今属河南)。排行十八。贞元十一年(795)进士及第。十九年(803)