清顾施祯撰。凡二卷。为杜甫七言律诗注疏本,共收诗147首,其存诗、编次,大致以伪《杜律虞注》为本。其书体例极为明晰,疏解亦通俗晓畅,其目的即其所谓“使樵夫牧竖共晓”。每首诗正文之后,分列四目,即年地、
(遗wèi)陈寔以品德高尚受时人推重。天下饥荒,常有盗入其室,陈寔知之,以借教训子孙修性为善以开导窃贼,窃贼自梁上投于地,叩头谢罪,陈寔给他二匹绢,自后,一县中再无盗窃之事。见《后汉书·陈寔传》。李瀚
【介绍】:杜甫《曲江二首》其二诗句,本古谚语“人生百岁,七十者稀”,有人生几何,及时行乐之意。顾宸曰:“‘人生七十古来稀’本现成语,公诗凡俚言俗语,皆可供雅料出。”(《辟疆园杜诗注解》七律卷二)
传奇集。唐张荐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为二卷。原书失传,《太平广记》引佚文十余条,《类说》卷二八收节文五条,然而多有疑问。如《陈阿登》条又见《搜神后记》和《幽明录》;《张不疑》、《曹唐》、《
【介绍】:李益作。这是一首边塞力作。诗描写征人闻笛望乡的典型场景,表达了征人厌战思归的怨望之情,那浓厚的感伤情调,与盛唐边塞诗迥然不同。意境苍凉雄阔,气氛哀婉动人。清宋顾乐赞为“情景两绝”(《唐人万首
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念,专心一境;观谓发生智慧,辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》:“重闻西方止观经,老身古寺风
王国安笺释。上海古籍出版社1993年9月出版。此书专释柳之诗作,以“百家注”本为底本,校以众本。不以原集次序,而大体依作品之创作年代之先后重加编排,厘为四卷。卷一、卷二为贬永州前及在永州期间诸作;卷三
【介绍】:孟浩然作。《全唐诗》题作《留别王侍御维》,他本亦作《留别王侍御》、《留别王侍郎维》等。按王维在开元末年方官至侍御史,此诗作于开元十六年(728)秋后,题中“侍御”“侍郎”,皆为后人妄加。时作
见“阆风”。
清吴汝纶评点。汝纶(1840~1903),字挚甫,桐城(今属安徽)人,同治进士,桐城派后期代表作家。有《桐城吴先生全书》。《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》,十卷。吴氏对元好问所选《唐诗鼓吹》加以评点,撰成此