金石志。清陆增祥撰。一百三十卷。目录三卷，金石札记四卷，金石祛伪一卷，续编六十四卷。“是书踵《金石萃编》而作。原书已录，兹弗复列。惟打本有完阙精粗，文字隐见，互为多寡，今据墨本，校正缺讹。”(《凡例》)刘承幹序云：“海内金石家莫不奉若瑰宝。”卷二十九至八十一，续编卷十五至四十，为唐五代。除选录前人题跋外，还有自己的案语。如《浯溪题刻十九段·韦瓘题记(大中三年十二月七日)》案云：“自洪容斋以来，皆定为大中二年，余以三四榻本谛审之，非三年即五年，以文内‘逮今十六年’句，及史称德裕罢相，韦瓘坐贬合之，则可定为三年也。”又如《赞皇公诗刻·平泉郊居即事奉寄侍郎大尹》案云：“案《新唐书·李栖筠传》云‘栖筠喜奖善而乐人攻己短，为天下士归重，不敢有所斥，称赞皇公’云云。此题赞皇公，当即栖筠所作也。”有刻本行世。今收入《续修四库全书》。
韩景阳注析。内蒙古人民出版社1982年出版，14．7万字。本书共选唐诗60家115首，每位入选诗人都有小传，每首诗后都有“注释”和“简析”。选诗多为短篇佳作，通俗易懂。
汉宣帝时，降羌欲叛，时骑都尉赵充国已七十多岁，宣帝觉得他太老了，问谁可为将，赵充国认为自己是最好的人选。见《汉书·赵充国传》。李瀚《蒙求》：“枚皋诣阙，充国自赞。”
蛰居；隐居。姚合《赠终南山傅山人》：“蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。”
近体诗有“粘对”的规定。所谓“粘”，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类型，即下联出句第二字的平仄必须跟上联对句的第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两联粘结起来。如果不合乎“粘”的规定
即羲皇上人。晋代陶潜有《与子俨等疏》，备述隐逸闲居生活的乐趣，并言“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”。后因以“羲皇人”美称隐逸之士或悠然自适之人。戴叔伦《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈
即古体诗。白居易《白氏长庆集》中有“古调诗”若干卷，皆为五言古诗。参见“古体诗”。
传说三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆其上。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》。后用为咏皇后之典。罗虬《比红儿诗》之七四：“争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。”
犹改火。张说《奉和圣制寒食作应制》：“改木迎新燧，封田表旧烧。”参见“改火”。
【介绍】：僧人。《全唐诗补编·续拾》收其《山居》诗4首。
【介绍】：见道允。