【介绍】：晚唐濠梁(今安徽凤阳)人南楚材之妻。咸通前在世。善画，妙属文。南楚材远游陈颖，受颖牧之眷，欲以女妻之。薛媛知其意，对镜图形，为诗寄之。楚材得诗画，大惭，遂归偕老。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李商隐作。此诗登览抒怀，借古喻今，旧注多认为作于大中初年，是伤悼武宗之死和会昌诸将相名臣的流落。首联点明“今古”，即“言之所及在古，心之所伤在今”之意；中二联句句用典，皆与潭州(今湖南长沙)
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
①平常，普通。刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》：“落入寻常画师手，犹能三伏凛生秋。”齐己《谢人惠拄杖》：“造化已能分尺度，保持争合与寻常。”②经常；平时。杜甫《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几
见“昆山玉”。
询问渡口。语出《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”后常用作奔波求仕之典。高适《鲁西至东平》：“问津见鲁俗，怀古伤家丘。”孟浩然《仲夏归南园寄京邑耆旧》：“予复何为者，栖栖徒问
【介绍】：孟郊作。贞元八年(792)，作者初试落第，又囊中羞涩，心中不平乃有此作。诗直抒胸臆，认为君子不应处“喧竞场”，而应学陶渊明高歌《归去来兮辞》，才是返朴归真的正道。言语真朴，述情直切，其文笔老
【介绍】：戴叔伦《除夜宿石头驿》诗句。二句脱胎于梁武帝萧衍《子夜四时歌·冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。”表达了除夕之夜仍一人漂泊在外而思念故乡亲人的孤独寂寞之情。被胡应麟誉为“客中除夜之绝唱”。(
【介绍】：开元时人。《全唐诗》存其《古意赠孙翃》诗1首。
【介绍】：李商隐作。此诗为悼念亡妻王氏而作。首句“泣幽素”为全诗定下凄凉冷艳的基调。作者以蔷薇泣露兴起悼亡之意，诗前半从空间着笔，由室外而室内，睹物思人，寄托物在人亡的哀思；后半从时间着笔，从忆昔到今