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  • 乐职吟

    西汉王褒有俊材,益州太守王襄欲宣风化于民众,闻王褒之才,召与相见,并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗,并选人依《鹿鸣》之声唱之,以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德

  • 胡皓

    【介绍】:唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。玄宗开元三年(715),为朝请大夫秘书丞,兼昭文馆学士。张说巡边,胡皓与张九龄、王翰、贺知章等作诗送行,编为《朝英集》三卷。《全唐诗》存诗六首,《全

  • 唐山人

    【介绍】:见唐求。

  • 象教

    指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”

  • 诛茅

    剪锄茅草。屈原流放三年,曾请太卜郑詹尹为自己决疑,郑詹尹以“宁诛锄草茅以力耕乎”为答。语见《楚辞·卜居》。后遂以“诛茅”谓营造房屋。杜甫《寄题江外草堂》:“诛茅初一亩,广地方连延。”

  • 幻梦

    【介绍】:德宗时天台僧人。贞元二十一年(805)曾作诗送日僧最澄归国。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。

  • 赵瑟

    指瑟。因此乐器战国时流行于赵国,故称。陈子昂《晦日宴高氏林亭序》:“秦筝赵瑟,冠缨济济。”

  • 殷师牛斗

    殷师,晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床,闻床下蚁动,认为是牛斗。李瀚《蒙求》:“广客蛇影,殷师牛斗。”参见“殷牛”。

  • 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛

    【介绍】:李商隐《马嵬二首》其二颈联。两句采用鲜明的对比手法,将“当时”与“此日”相对照,意谓当年唐玄宗和杨贵妃私语盟誓,自以为可永世相守,哪知却导致今日六军驻马、生离死别的后果,前句是果,后句是因,

  • 春夜洛城闻笛

    【介绍】:李白开元二十三年(735)游洛阳时所作。洛城,即洛阳。诗写在洛阳因闻笛曲《折杨柳》而忽起思乡之情。折柳,曲名,即《折杨柳》,汉横吹曲,内容多叙离愁别绪。诗境优美,诗思婉转,在春色烂漫的丽色中