【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
倚相，春秋楚国的史臣名，以熟读古籍而闻名。后用以借指饱学之士。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
动摇貌。韩愈《赠刘师服》：“羡君齿牙牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多，所存十余皆兀臲。”
【介绍】：卢肇作。诗写牧童横眠牛背、随意弄笛之神态，韵味浓郁，饶有情趣。“时复往来吹一曲，何愁南北无知音”二句寄寓尤深。
【介绍】：王昌龄作。诗题又作《塞上行》、《塞上曲》、《从军行》等。诗写边塞生活，而深寓感慨。第一首尤为出名，千古传诵不衰。这首诗以凝练的语言，熔历史与现实、憧憬与批判为一炉，既反映了千年来边塞祸患不断
【介绍】：姚合作。华清宫故址在今陕西临潼县骊山上，是当年唐玄宗、杨贵妃游乐之所。诗人在这首诗中通过物是人非、野鹿横行的景物描写巧妙地讽刺了统治者奢靡淫乐、妄想长生不死的行径。清贺裳《载酒园诗话又编》评
东汉弘农华阴人。桓帝时拜尚书令，迁南阳太守。治郡宽仁，重德化，有政声。吏人有过，但以蒲鞭示罚。后官太尉。见《后汉书·刘宽传》。后因用作称颂地方长官仁爱之典。贯休《避地昆陵上王慥使君》：“庾亮风流澹，刘
【介绍】：郎士元(一作刘长卿)《送韩司直路出延陵》诗句。残雪尚在，映衬得河岸一片明亮；夕阳斜照在水流涨满的江面上，波光荡漾。二句描写冬末春初的江边景色，表达对离别友人的关切和勉励之情。
庾敳，晋人。为东海王司马越参军，有重名，为缙绅推扬，然好积聚钱财。刘舆想陷害他，唆使司马越向庾敳换钱千万，如其吝惜不允，便可加害。司马越在宴会上提出要求时，庾敳已醉，巾帻脱落几案之上，乃以头在几案上套
陈苍麟著。1990年文津出版社出版。本书分两卷。卷二是著者认为的五十首“哑谜诗”，按照其“哑谜诗”理论进行了注解。卷一是“哑谜诗”的理论部分，论述了李贺“哑谜诗”的产生和遭遇，以及“哑谜诗”的写作意图
【介绍】：李贺《勉爱行二首送小季之庐山》其二诗句。索米王门，指向达官贵人们乞求财物等。诗句表现了诗人的铮铮傲骨。