【生卒】：705—774
【介绍】：
唐代高僧。梵名阿月佉跋折罗，意为不空金刚。北天竺(今印度)人，一说狮子国(今斯里兰卡)人。幼随叔父来唐。开元七年(719)起师事金刚智。次年从其至洛阳。十二年(724)，受戒于洛阳广福寺。向金刚智学习经论、律议，并助其译经。二十九年(741)，秉其遗旨往狮子国及印度，广求密藏及诸经论五百余部。天宝五载(746)返长安。玄宗诏入宫立灌顶道场，命其译经。十五载(756)起，住大兴善寺。永泰元年(765)授特进、试鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年(774)卒，谥大辩正广智三藏。与善无畏、金刚智同为密宗创始人，并称开元三大士。一生译经一百二十余卷，共七十七部，为中国佛教四大译经家之一，对唐代思想、文化的发展有一定影响。高適曾受其灌顶。有《不空表制集》六卷，今传。《全唐文》存文三篇。事迹见唐赵迁《大唐故大德赠司空大辩正广智不空三藏行状》、《宋高僧传》卷一。
春秋时越国君主。为禹的后裔，封于会稽，以奉守禹之祀。为吴王夫差所败，困于会稽，求和。其后卧薪尝胆，二十年后终于灭吴复国。又渡江水，会诸侯，受方伯之命，称霸于江、淮以东。事见《史记·越王勾践世家》。李白
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
比喻糟蹋美好的事物。韦鹏翼《戏题盱眙邵明府壁》：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
【介绍】：刘禹锡于宝历二年(826)冬，罢和州刺史任，赴京途中，与白居易在扬州相逢，白作《醉赠刘二十八使君》诗(《自居易集》卷二五)，刘作此诗酬答。白诗为禹锡寂寞蹉跎而抱屈，情调稍显消沉，而此诗既表现
古用兵阵法。杜牧《东兵长句十韵》：“即墨龙文光照耀，常山蛇阵势纵横。”
大雷本地名。在今安徽省望江县。南朝宋鲍照有《登大雷岸与妹书》，故后世常将“大雷岸”与寄书信相联系。李冶《寄校书七兄》：“因过大雷岸，莫忘八行书。”
文华与质朴配合得宜，相得益彰。语出《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”杨炯《和刘长史答十九兄》：“风标自落落，文质且彬彬。共许刁元亮，同推周伯仁。”
【介绍】：王缙作。辋川，水名，在今陕西蓝田。此处有王维别墅。诗通过对山月林风的拟人化描写，表达了诗人对辋川的留念之情。俞陛云评曰：“山月林风，焉知惜别，而殷勤向客者，正见己之心爱辋川，随处皆堪留念，觉
【介绍】：玄宗天宝以前人，余无考。《全唐诗》存诗1首。