同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》:“一衣扫风雨,再战夷屯剥。”
汉代叶县令王乔有仙术,死前天降玉棺,王乔入寝其中,升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》:“玉棺已上天,白日亦寂寞。”
鼎有三足以像三公,故以“鼎臣”称国家重臣。卢纶《春日喜雨奉和马侍中宴白楼》:“鹳鹤相呼绿野宽,鼎臣闲依玉栏干。”
古乐府《上山采蘼芜》叙弃妇遇到故夫,问新妇如何,丈夫答曰:“新人工织缣,故人工织素。”后因以“新缣”谓男子再婚所娶的新妇,亦指新宠。长孙佐辅《古宫怨》:“莫道新缣长绝比,犹逢故剑会相追。”
韩王,指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载:苏秦说韩宣王抗秦,认为以韩兵之强,如果交臂臣事秦国,乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起,按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
协调;均匀。白居易《岁暮寄微之三首》之二:“荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。”
【生卒】:678?—755?【介绍】:吴郡(今江苏苏州)人,郡望青州(今山东青州)。开元十四年(726)进士,与储光羲、綦毋潜同榜。授山阴尉。二十三年,登牧宰科制举,授许昌令。入为左补阙、起居舍人,迁
南朝宋刘穆之年轻时家贫,为妻族所鄙视。曾于妻族酒席上求槟榔,妻子的兄弟以其经常挨饿,不须槟榔消食为辱。及穆之为丹阳尹,乃派人用金盘装一斛槟榔送给妻子的兄弟。事见《晋书·刘穆之传》。后因以“一斛槟榔”为
【介绍】:李白作。秦始皇曾是一个雄才大略的皇帝,他统一了中国之后,却迷信神仙,大修陵墓,终于葬身三泉,成为寒灰。唐玄宗在开元之际也是一个励精图治的英明天子,到了晚年,也是崇信神仙,迷信方士。此诗是一首
【介绍】:戎昱作。见《霁雪》。