同“一戎衣”。杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“一衣扫风雨，再战夷屯剥。”
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
鼎有三足以像三公，故以“鼎臣”称国家重臣。卢纶《春日喜雨奉和马侍中宴白楼》：“鹳鹤相呼绿野宽，鼎臣闲依玉栏干。”
古乐府《上山采蘼芜》叙弃妇遇到故夫，问新妇如何，丈夫答曰：“新人工织缣，故人工织素。”后因以“新缣”谓男子再婚所娶的新妇，亦指新宠。长孙佐辅《古宫怨》：“莫道新缣长绝比，犹逢故剑会相追。”
韩王，指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载：苏秦说韩宣王抗秦，认为以韩兵之强，如果交臂臣事秦国，乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起，按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
协调；均匀。白居易《岁暮寄微之三首》之二：“荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。”
【生卒】：678?—755?【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人，郡望青州(今山东青州)。开元十四年(726)进士，与储光羲、綦毋潜同榜。授山阴尉。二十三年，登牧宰科制举，授许昌令。入为左补阙、起居舍人，迁
南朝宋刘穆之年轻时家贫，为妻族所鄙视。曾于妻族酒席上求槟榔，妻子的兄弟以其经常挨饿，不须槟榔消食为辱。及穆之为丹阳尹，乃派人用金盘装一斛槟榔送给妻子的兄弟。事见《晋书·刘穆之传》。后因以“一斛槟榔”为
【介绍】：李白作。秦始皇曾是一个雄才大略的皇帝，他统一了中国之后，却迷信神仙，大修陵墓，终于葬身三泉，成为寒灰。唐玄宗在开元之际也是一个励精图治的英明天子，到了晚年，也是崇信神仙，迷信方士。此诗是一首
【介绍】：戎昱作。见《霁雪》。