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上番

头批;头一次。多指植物花、芽初生。杜甫三绝句》之三:“无数春笋满林生,柴门密掩断人行。会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。”

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    唐代成都名妓薛涛有文才,为时人所赞赏,有人以“女校书”称之。王建《寄蜀中薛涛校书》:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。”后因用以称美有文才的妓女。亦用以称有才华能诗文的女子。

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    晋邓攸字伯道,历官至尚书右仆射。永嘉末石勒兵乱,携子侄逃难。途中屡遇凶险,恐难两全,乃弃子保侄,后终无子嗣。见《晋书·邓攸传》。后用为叹人无子嗣的典故。韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》:“中郎有女能传

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  • 碧城

    道家谓元始天尊“居紫云之阙,碧霞为城”。见《太平御览》卷六七四引《上清经》。后因称仙人所居之处为“碧城”。李商隐《河内诗二首》之一:“碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。”

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    【介绍】:唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。约会昌末、大中初官金部员外郎。乾符元年(874)为库部员外郎。又曾为屯田员外郎。《新唐书·艺文志四》著录所编《异闻集》十卷。该书收录唐传奇名篇,有散佚,可考者四

  • 西方社

    晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”

  • 依约

    ①隐约,仿佛。罗隐《寄西华黄炼师》:“西华有路入中华,依约山川认永嘉。”孙光宪《女冠子》词:“淡花瘦玉,依约神仙妆束。”②大概,大约。元稹《和乐天示杨琼》:“腰身瘦小歌圆紧,依约年应十六七。”③美好貌