三星曙
见“三星在天”。
见“三星在天”。
即岘山碑。晋镇南大将军羊祜都督荆州诸军事,有政绩,深得百姓爱戴,爱登岘山,置酒言咏,终日不倦。死后襄阳百姓在岘山为他建碑立庙,望其碑者莫不落泪,杜预因名之为堕泪碑。见《晋书·羊祜传》。后遂用为缅怀羊祜
见“芙蓉园”。
明王维祯撰。凡四卷。明嘉靖三十七年(1558)朱茹刻本。王维祯嘉靖十四年进士,累官南京国子监祭酒,以才学闻名于世,此书实托王之名,取张性《杜律演义》之注,稍加掩饰而成,亦仅可作明代杜甫七律之选本观。1
汉高祖刘邦尝出征匈奴,被围于平城白登山,时逢大雾,得以解围。见《史记·韩信列传》。后用以咏雾。李峤《雾》:“曹公迷楚泽,汉帝出平城。”
【介绍】:句曲(今江苏句容)人。与白居易有唱和。张为《诗人主客图》列之为广大教化主白居易之及门者。《全唐诗》存诗1首、断句2联,《全唐诗逸》录诗1首、断句2联。
【介绍】:应作卢汪。出身望族,家于荆南(今属湖北)。举进士,二十上不第。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】:李贺《春归昌谷》诗句。赪玉盘,即红玉盘,形容初升的太阳。被前人誉为“甚奇丽”之句(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷一二引《雪浪斋日记》)。
本为西汉武帝时设立的一个机构,其使命在于采集、编订民间乐歌,后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后,一些文人沿袭乐府民歌旧题,或模仿民歌或自出新词,亦被称为“乐府”或“乐府
指晋殷仲文。仲文少有文才,美容貌。曾为新安太守,桓玄谋反,仲文附之。桓玄被平,仲文奉二后投诚,转为尚书。后再迁东阳太守。终因谋反而被杀。事见《晋书·殷仲文传》。李白《五松山送殷淑》:“仲文了不还,独立
传说伍子胥屈死之后含恨未消,冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“吴王……乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》:“浙波只有灵涛在,拜奠