东晋隐士，自少年时即喜游山水，每遇佳处，常留连忘返。李瀚《蒙求》：“郭文游山，袁宏泊渚。”
①释迦牟尼佛涅槃处。借指释迦牟尼。姚合《赠王山人》：“教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。”②借指寺院。白居易《龙花寺主家小尼》：“头青眉眼细，十四女沙弥。夜静双林怕，春深一食饥。”
唐代宋之问、韦善心的合称。宋之问善诗，唐中宗景龙(707—710)中为考功员外郎，郎中韦善心善剖决，时称“户部二妙”。见《唐诗纪事》卷一一“宋之问”。
即项羽。张九龄《和黄门卢监望秦始皇陵》：“国为项籍屠，君同华元戮。”
指春秋吴公子季札悬留在徐君墓前树上的宝剑。多用为悼念亡友之典。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“悬剑”。
【介绍】：唐代诗人。字逢时。太原(今属山西)人。生卒年不详。王起兄。贞元十五年(799)进士及第。官至太常博士。有时名。《全唐诗》存诗一首。事迹见新、旧《唐书·王播传》。
①犹死灰。西汉韩安国犯法入狱，狱吏辱之。安国曰：“死灰独不复燃乎?”见《史记·韩长孺列传》。后将绝望之情、失意之境喻作“死灰”或“寒灰”。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”李白《赠别
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【生卒】：762～823【介绍】：字弘中，行十，太原祁(今属山西)人。贞元十年(794)登贤良方正能直言极谏科。官终江西观察使。卒谥成。有文名，长制诰。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李涉《再宿武关》末二句。武关，在今陕西丹凤县东南，为古代军事要塞。诗句以寒溪水比喻羁旅愁情，“关门不锁寒溪水”，即无法扼止愁情的奔流，只好任它“一夜潺湲”。上句是实写，“锁”“溪水”的构思本