见“得也磨”。
据《穆天子传》卷一载：穆天子西征，至于河伯无夷的都城阳纡之山，“河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧。……天子大朝于黄之山，乃披图视典，周观天子之宝器，曰天子之宝；玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。”后因以
【生卒】：?—956【介绍】：五代文学家。初名凤，又名忌。密州(治今山东诸城)人。少为道士，居庐山。后易儒服，谒后唐庄宗于镇州，授著作佐郎。天成中，辟汴州判官。后唐末奔于吴，官右仆射。保大十年(952
【介绍】：江南僧人。大中间住长安荐福寺，为内供奉、赐紫。曾与姚合、无可、贾岛交往，与当时诗人李频、李昌符、齐己等以诗赠答。诗多近体，爱苦吟，郑谷讥之曰“趣向卑。”《全唐诗》存诗16首，《全唐诗补编》补
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《玉台后集》曾选录其《薛王花烛行》，咏薛王李隆业事，当为睿宗至玄宗时人。《全唐诗》存诗二首。事迹见《初唐诗纪》卷五九。
【介绍】：失姓。大历年间在湖州，曾参预颜真卿、皎然等人之联唱。《全唐诗》存其所预联句诗2首。
归来。朱庆馀《送璧州刘使君》：“知君素清俭，料得却来贫。”
即蓝田关。又名峣关。在今陕西蓝田县东南。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”
【介绍】：见康軿。
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信