典出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”传说苌弘屈死，其血三年后化为碧玉。后用以咏冤魂或青色。郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》：“苌弘血染新，含露满江滨。”顾况《露青
【介绍】：郑谷《夕阳》诗颔联。诗描写秋日向晚，夕阳雨后的美景：浮云将去，水阔天长，上下澄明，飞鸿归急。声色俱佳，动静结合，境界壮阔。
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
【介绍】：来鹄《鄂渚清明日与乡友登头陀山》颔联。风吹花落，传来几声凄厉笛声；芳草烟景之中，不少人在祭奠逝者。诗用落花、笛声、芳草等凄艳之景，突出清明时节生者祭逝者之气氛，情景交融，意余言外。
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”
春秋越国国君。为禹的后代，封于会稽以奉禹祀。吴王夫差伐吴，捕执之，困于会稽。勾践忍辱求和，卧薪尝胆，积二十年之准备，终灭吴国。又横行江淮以东，成为诸侯霸主。事见《史记·越王勾践世家》。殷尧藩《吴宫》：
【介绍】：见杨凝式。
杜甫有《陪王使君晦日泛江就黄家亭子二首》诗，仇兆鳌《杜诗详注》卷一三谓此诗作于阆州，则亭子亦当在阆州(治所即今四川阆中)。
【介绍】：吴融《富春》诗句。诗写富春江黄昏时景致：远帆归来，鸟落沙岸。以船归与鸟栖对举，比兼兴，意味深长。
(—yuè)古人名。曾筑于傅岩之野，殷王武丁梦得圣人，名说，访得之，用为相，使殷商得以中兴。后常用以歌颂名相。杜甫《昔游》：“吕尚封国邑，傅说已盐梅。”