①(?—1756)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，乌巴锡子。初授二等台吉。乾隆二十年(1755)，随清军征准噶尔部达瓦齐至伊犁，于塔本集赛执杜尔伯特巴朗，赐孔雀翎。继赴乌里雅苏台(今蒙古国札布哈朗特)听调。二十一年，追执辉特部普尔普德齐特等由固都尔格叛逃者。复随参赞大臣纳穆扎尔追捕乌梁海逃众，至阿里固特，尾追，阵亡。追封辅国公，赐银300两，视一品大臣例赐祭。以其子巴图济尔格勒承袭。 ②清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克一等台吉※车凌璘扎布长子。康熙五十七年(1718)父卒，袭札萨克一等台吉。雍正九年(1731)，随额驸亲王策凌等败准噶尔部众于苏克阿勒达呼。乾隆二十年(1755)，随清军征准噶尔部达瓦齐，率兵300驻防奇尔吉斯诺尔，以乌梁海逃众杀守汛侍卫贝多尔，与札萨克图汗部台吉根敦往捕，至巴斯库斯收抚乌梁海宰桑玛济岱等，降其众。二十一年，赐公品级。后受和托辉特部青衮咱卜煽惑，弃汛还牧，拒诏谕不归，为定边左副将军亲王成衮札布所劾，削公品级。二十七年(1762)，以病罢职。
?—1431明朝将领。一译额森托噶，汉名金忠。蒙古族。故元太保不花六世孙。原为东蒙古(鞑靼部)领主，受阿鲁台节制，明人称之为王子。永乐十一年(1413)，受明封都督。常以个人名义向明廷朝贡，也获明朝单
见“西南丝道”(704页)。
高山族语音译。台湾高山族阿美人对村社首领的称谓。由群众推举有威信、办事公道，或劳动生产能手及对敌斗争的英勇者担任。对外代表村社进行各种外交活动，对内调处群众各种纠纷，主持村社性的重大祭祀活动，但决定村
傈僳语音译，亦称“搓巴”，意为“跟随的人”或“卑下的人”。解放前云南怒江傈僳族地区家长奴隶制下的奴隶。主要来源有三：一是蓄奴主收养的被称为“养子”或“养女”者。被主人视为家庭中的成员，称主人为阿爹、阿
官名。系naqib的音译。由赛亦德(穆罕默德后裔，即“圣商”)家族专任的官职。朝会时坐于汗的左侧，位在汗位继承人之上。战时负责监军，纠察不尽职责之将领。※叶尔羌汗国有此官职，清朝实行伯克制后，仍有此官
又称木脑。过去景颇族地区最隆重的祭典仪式，即祭“木代鬼”。木代鬼被视为最大的“家鬼”，又是“天鬼”之一，权力最大，只有山官才能供奉。一般四五年祭一次，每次行祭数日，由山官主持，举祭时辖区内百姓都得参加
见“闾大肥”(1727页)。
西晋元康(291—299)初，分弋阳国置，治所在西阳县(今河南光山县西南)。永嘉(307—313)后，随县移治今湖北黄冈县东。东晋改为西阳郡，治在西阳县(湖北黄冈东)。隋开皇(581—600)初废。※
?—1600满族将领，满文创制者之一。伊尔根觉罗氏。世居呼纳赫(今无考)之地，隶满洲镶黄旗。被努尔哈赤封为十扎尔固齐(蒙语，意为判事官)之一，位仅次于费英东。明万历二十一年(1593)闰十一月，与额亦
壮族民间伦理长歌。因用五言勒脚欢(壮歌的一种)的形式写成，亦称《欢全扬》。流传于广西隆山(今马山)、上林、都安、忻城等地。原为“方块壮字”抄本。整理后，共2100行，分《天下不公平》、《天下众财主》、