民国时期新疆维吾尔族革命诗人。又译鲁特夫拉·穆塔里甫。新疆尼勒克人。早年曾先后就读于伊宁塔塔尔小学、伊犁俄罗斯中学和迪化(今乌鲁木齐)省立师范学校。自1937年起，开始在《伊犁日报》上发表诗作。1941年至1943年在《新疆日报》社工作，接受革命思想，创作了大批以抗日救国为题材的作品。1943年被盛世才放逐到阿克苏。1945年9月在三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命的影响下，积极参加进步文化团体“火星同盟”的活动，反对国民党统治，并准备发动农民起义，不幸被捕牺牲。代表作品有《中国》、《给岁月的答复》等。
满语音译。 “包衣”意为“家内的”或“府中的”;“阿哈”意为“奴隶”。汉译为“家奴”、“奴隶”、“奴仆”或“奴才”。简称“包衣”或“阿哈”。明清时期女真及满洲社会中地位低下、受压迫剥削的阶层。为主人所
藏语音译，“达秀”意为“支差组”。全意为“支差组的首户”。旧时西藏藏北牧业区差巴(支差的人)等级之一。支差者依贫富分为5等，达秀阿妈居其首。一个支差组3年清点一次牛羊存栏数，最多的一户称之。负责通知部
元代社会基层组织，参见“隅”(2135页)。
苗民起义遗址。位于湖南保靖县境内。清乾隆、嘉庆年间苗民起义时，以此作为重要阵地。以石筑成，有城墙3道，极为坚固，义军曾屡于此抵御和出击清军。城内尚有当年起义军制作火药的碓、磨等遗物。相传有苗族英雄腊乙
1758—1838清朝将领。蒙古正白旗人。萨尔图克氏。字懋亭。尚书纳延泰子。乾隆三十八年(1773)，由翻译生员捐纳笔帖式，擢军机章京，调理藩院主事。四十九年(1784)，随钦差大臣阿桂镇压甘肃田五领
1877—1912清末大臣、宗社党首领。满洲镶黄旗人。爱新觉罗氏。字赉臣。大学士伊里布孙。早年留学日本陆军学校，毕业归国，入练兵处。历陆军部军学司监督副使，补司长。时新设禁卫军，任第一协统领兼镶白旗都
1870—1924清末民国初喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系末代活佛。法名哲布尊阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十三世。藏族。第十二世达赖喇嘛近侍(财务官员)子。第七世哲布尊丹巴呼图克图
见“女真海龙摩崖”(148页)。
清代德格地区高僧。藏族。为德格土司丹巴泽仁之子。曾赴西藏萨迦寺学经典，返回后任德格寺寺主，完成印经院之全部工程。乾隆十一年(1745)，以瞻对土司屡劫掠邻部，奉命率属下各部协助清军进剿。事平，乾隆帝特
1254—1298元朝大臣。又译也速答儿。蒙古兀良哈氏。大宗正府也可札鲁花赤哈丹之子。本名铁木儿，又作帖木儿。雄毅有谋略，通汉文。初事忽必烈于府邸。中统初，奉命考课各路诸色人匠。随堂兄阿术攻宋，至元十