居于台湾山地的高山族一支。人口有1万多(1975年)。分布从卑南主山的南部到大武山以北的地区，包括环绕浊口溪、隘寮溪及大南溪上游山地，分属今屏东县的三地、雾台，高雄县的多纳及台东县的卑南、大南诸乡。据《台海使槎录·番俗六考》载，和排湾人一样在18世纪已出现早期封建领主制，土酋“凡所辖社，小番栽种黍米薯芋，……抽取十分之二，至射猎獐鹿山猪等兽，得后一蹄”，还役使番众代种薯芋。到19世纪末20世纪初，形成大小封建宗法领主，大的辖地跨数社，小的辖一社。土地大多属领主所有，可向领民征收农租、猎租、水租、采集租等，连领民宰杀牲畜也得给领主一部分。领民有保护领主安全和为其服务的义务。领主有权仲裁领民各种纠纷，主持祭祀活动，居屋、饮食、服饰与领民均有区别。主要从事山地农业，土地利用方式比较粗放。过去还流行刺手臂、手背，手掌及背部的习惯。
见“东京户部使司”(517页)。
见“别失八里”(1070页)。
清末及民国年间流通于喀什、和田两地区的货币。①指清末的老龙票(亦称老票)。 ②民国九年(1920)至二十一年(1932)新疆省财政厅印制发行的货币，面额有红钱四百文(合白银一两)、叁两、伍两(以上为主
参见“科布多”(1674页)。
傈僳语音译。傈僳族民间情歌曲调名。可个别吟唱，也可男女对唱。主要用以表达男女之间的爱情。也可在亲人重逢、叙事、打官司、婚嫁、调解纠纷等场合吟唱。曲调柔和、缠绵、细腻。
见“亦力克卫”(872页)。
族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
清代阿拉伯文书法家。回族。姓花，佚其名，中国穆斯林尊称之为“花爸爸”或“花巴巴”，即“老人家”或年高德劭的贤者之意。约乾隆、嘉庆年间在世。曾在北京等地任教长，精通《古兰经》和阿拉伯文。是中国伊斯兰教界
阿尔泰语系突厥语族的语支之一。这一术语是原苏联学者H·A·巴斯卡科夫1952年在《关于突厥语言的分类问题》(载《苏联科学院通报·文学和语言部分》，1952第11卷)一文中提出来的，1962年在《突厥语
仫佬族男女青年传统社交活动的一种形式。主要流行于广西罗城仫佬族自治县等仫佬族聚居区。于圩日等集体集会时举行，以八月十五“后生节”和春节期间的规模最大、人数最多。是时男女青年盛装结队到山青水秀、风景优美