清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。户部尚书未斯翰次子。康熙初年，由荫生授工部员外郎。二十一年(1682)，迁工部郎中，监督芜湖关，以税银溢额升内阁学士。二十四年，授山西布政使，擢山西巡抚。以“居官勤慎，声名亦佳”，受帝嘉奖。二十六年(1687)，奉命同直隶巡抚于成龙等审察湖广巡抚张汧贪污勒索案。二十七年，迁左都御史，奉命筹议遣官与俄罗斯定界及治理河工事。二十八年，奏谏理藩院案册应满、蒙、汉字兼用。二十九年，列议政大臣，署兵部尚书，兼署理蕃院尚书。历兵部、户部尚书。三十七年(1698)，偕副都统乌达禅等赴喀尔喀诸部会盟。三十八年，授武英殿大学士。四十八年(1709)，以议立允禩为太子，革职，拘禁。五十一年，复署内务府总管。五十五年(1716)，复授武英殿大学士，充纂修《省方盛典》总裁官。六十一年(1722)，袭祖哈什屯一等男爵，晋二等伯爵，充纂修《圣祖实录》总裁官，加太子太保。雍正元年(1723)，改保和殿大学士，晋太保。乾隆四年(1739)，以其历仕三朝，竭尽忠诚，赏伯爵世袭罔替。卒，谥文穆。
见“阿力路”(1199页)。
即“水达达”(424页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。皇庆二年(1313)，成吉思汗第六子阔列坚后裔脱欢始受封，其子朵儿只班袭封。
藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜(又作贡噶监赞，1182—1251)尊号。元朝建国前，蒙古人崇奉土著信仰，遇有军政大事，由族、部首领延请巫师术土祈祷祝愿，称为祭天长老。藏文史籍载：萨班应蒙古
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
即“兀鲁兀”(109页)。
南诏弃吐蕃归唐朝之盟。唐贞元四年(788)，南诏第六世王异牟寻不满吐蕃对其重敛赋税，夺诸险要立城堡，岁征兵以助镇防。因纳清平官郑回“自昔南诏尝款附中国(唐朝)，中国尚礼义，以惠养为务，无所求取。今弃蕃
乾隆三十二至三十五年(1767—1770)，缅甸木梳王朝屡犯中国边境。清廷命将军明瑞督师征之。乾隆三十二年十二月，两军大战于蛮结，木梳军大败。旋因木梳军败退中焚毁沿途傣族、掸族村落，清军粮米不继，无法
?—1122金宗室、开国功臣。亦作斡里古。女真族。完颜氏。辽天祚帝天庆四年(1114)，从阿骨打伐辽，与阿鲁抚谕斡忽、急赛西路系辽籍女真人，击斩辽节度使挞不野，降斡忽、急赛两路。击杀辽都统实娄于咸州西
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。亦称巴伦卧耳哥或巴隆鄂尔果。位于库伦(今蒙古国乌兰巴托)的一座帐幕式的庙宇。以供奉首在喀尔喀蒙古传播佛教的阿巴岱汗像而得名。帐幕初在额尔德尼昭寺，后移至库伦，变帐幕为寺。哲布尊