清末民国书画家。原名，字子骧，号企周，别号环中子，又署邛池渔父。四川西昌人。回族。出生小商家庭。少孤贫，癖嗜书画，拜画家周境圹为师，学写意工笔画。初露才华，壮游云南、四川等地。以画会友，技艺大进。辛亥革命后，于1912年在成都与友人共同创办《神州画报》，任主编。因讽喻时事，抨击军阀，受到当局迫害。愤而出川，浪迹大西北及江苏、浙江、安徽等地，描绘山川，博采各派，画艺精进。1920年旅居上海，与画界名流曾农髯、李梅庵、黄宾虹、张善子等结交，继续研习技法。凡山水、人物、鸟兽、虫鱼、无所不画，画无不工。将古今中西各法，南北宗派，俱熔为一体，自成家法，被誉为“画学博士”。1926年曾作《寒夜出征图》以颂北伐军，被视为革新创举，深得好评。曾任教于上海美专。1930年后，其作品多次在日本、英国伦敦、美洲巴拿马、香港、新加坡展示，蜚声国际画坛。1931年事变后，曾亲自带领学生，以画进行宣传，揭露国民党政府投降政策，鼓舞抗日斗志。1938年2月2日在上海逝世。著有《马骀画宝》(康有为、但懋辛、张大千等均为其题词)、《企周画剩》、《企周画集》、《马骀画问》、《四言画诀》等。
见“龙城”②(494页)。
唐代招抚契丹所置州名。唐太宗贞观二十二年(648)，契丹大贺氏部落联盟首领窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，以大贺氏八部之一伏部中分离而置匹黎州，以原部辱纥主(部落首领)为刺史以统之，隶松漠府。武则天万岁
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，
藏传佛教在卫拉特蒙古中的活佛系统之一。17世纪以来已转生九世。一世栋古鲁普嘉木措，土尔扈特人，17世纪30年代后长期在准噶尔部传教。二世阿旺巴勒吉尔，事迹不详。三世拉西，雍正帝曾敕封“呼图克图”尊号，
①吐蕃山名、地名。红山藏文称“玛波日”，唐时特指今布达拉山，因其山色近红，故名。藏文史书《拔协》又称其为“逻娑红山”，松赞干布曾在其上建有小宫室及修道处，是为布达拉山上之最早建筑。据《布顿佛教史》载，
古水名。一作锦衣里江、净溪里江;“里”，一作“哩”;、江”，满语作“乌喇”。因水色黄(索伦语和满语谓“黄”为精奇里，旧亦有说“精奇里”为满语“盛哉”之意)得名。黑龙江北岸最大支流，前苏联称结雅河。源出
?—535梁大同年间鄱阳地区起义首领。一说为丁零(敕勒)鲜于氏，鄱阳郡(今江西波阳县)人。初服食修道法，曾入山采药，拾得五色幡眊，又于地中得石玺。大同元年(535)，聚结门徒起事，杀广晋令王筠，改年号
见“呼岱达”(1390页)。
组合词ulusbigi音译。 “兀鲁思”(ulus)，蒙古语，原意为“百姓”、“大众”，后引伸为“国家”和“领民”、“领地”。“别吉”(bigi～begi)，蒙古语意为“公主”，蒙、元皇室及诸王之女称
见“叶密立”(539页)。