明末农民起义军首领。别号“老回回”。陕西绥德人。回族。曾为边兵。崇祯元年(1628)，率当地回、汉民起义，与高迎祥等同被推为十首领。转战于陕西北部和甘肃东部，众至数万，被誉为“坚甲铁骑”。四年(1631)，入山西，编入王自用为首的“三十六营”，为仅次王自用、高迎祥的重要首领。张献忠为其部属。八年(1635)，参加河南荥阳大会，为十三家首领之一，转战于陕西、山西、河南、山东、四川、湖北、安徽、湖南诸省。后与贺一龙(绰号“革里眼”)、贺锦(绰号“左金玉”)、刘希尧、蔺养成合军，称“回革五营”(亦称“回左五营”)。主要活动于安徽、河南、湖北三省交界处，开辟大别山区的反明斗争。张献忠曾两度隶属其部下，李自成也因失利而一度在该部养伤。为李、张二部的东山再起作出贡献。十五年(1642)率部北上与李自成部会师，转战于湖北、湖南一带。十六年(1643)，义军内讧，贺一龙为李自成所杀，马守应顾全大局，坚守荆州，直至十七年春病故。
见“阿的讷河卫”(1236页)。
金代授官或授封号的凭证。视品位高低而有不同的质地。亲王为红遍地云气翔鸾锦褾，金鸾五色罗15幅，宝装犀轴。一品官为红遍地云鹤锦褾，金云鹤五色罗14幅，犀轴。二品官和三品官红遍地龟莲锦褾，素五色绫12幅，
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“
西夏官位。西夏文《官阶封号表》载为谏师位之一，位在第二。为皇太子之师，在中书、枢密位下，与次等司等位。参见“官阶封号表”(1532页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈尔敏卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，据考在前苏联黑龙江口以南波波瓦河流域。
见“过折”(757页)。
?—约1732卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又称多尔济达木巴、多尔济旦木巴。绰罗斯氏。※大策凌敦多布次子。初领准噶尔一昂吉。驻牧于额敏河流域等地。雍正九年(1731)，从父侵喀尔喀苏克阿勒达呼，兵败。十年，
金代女真语，“海”之意。女真族源于汉晋时的挹娄，三国时其地已东滨大海(今日本海)。按此，“忒邻”(海)一词可能起源甚早，在女真语中出现最晚当在东汉时期或更前。金章宗的皇子中有以此命名者。
用狍子头皮制作的帽子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区。为鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统狩猎用帽，分别称※“梅塔阿功”、※灭塔哈”、※“阔日布恩出”。制作不尽相同，详见各条。